چكيده فارسي :
لوح نيمهبرجسته زن ريسنده از آثار بهجاي‌مانده از دوران ايلام جديد با مضموني روايتگر است. پرسش اينجاست كه آيا اين تصوير در پايينترين سطح نشانهسازي قرار ميگيرد و فقط روايتگر صحنه‌اي از فعاليت بانويي از طبقه مرفّه جامعه ايلامي است يا سطح بالاتري از معنا را در قالب نمادپردازي و تجسم ايزدبانو در بر دارد.
در اين پژوهش، با روش توصيفي‌ـ‌تطبيقي براساس مقايسه اجزاي تصوير با ساير متون تاريخي موجود (مُهرها، الواح و مجسمههاي بهجاي‌مانده) به بررسي مفاهيم احتمالي اجزاي تشكيل دهنده اين لوح پرداخته خواهد شد.
با توجه به از‌ميان‌رفتن بافت اجتماعي و فرهنگي پديدآورنده اثر، نبود متن مرتبط با آن، و عدم اشاره به مكان كشف اثر در منابع، از مجموع نشانههاي تصويريِ بهكاررفته و البته باقي‌مانده بر اين لوح در تفسير (خوانش) جديد از آن استفاده شده است. اين تفسير برمبناي شباهتهاي صوري و ظاهري با نقوش بهجاي‌مانده از تمدنهاي ايلام و بينالنهرين و همچنين نمادپردازي ايزدبانوان در تمدنهاي تاريخي و باستاني بنا شده است.
براساس نشانههاي بهكاررفته در روايت تصويري لوح «زن ريسنده ايلامي»، اين لوح ميتواند بيانگر ايزدبانويي در حال ريسندگي يا با معناي نمادين ايزدبانويي در حال رشتن رشته سرنوشت باشد.
چكيده لاتين :
This article studies the “Elamite weaving (spinning) Lady” tablet, which dates back to Neo-Elamite era, through an analytical- comparative approach & by comparing its elements with other historical texts, such as stamps, tablets, and remained sculptures, this tablet has a narrative context, and through a collection of visual signs helps the addressee of its time to form meaning. The question is that whether this tablet gets placed at a lower level of semiology and is only a narrative of the weaving of a prosperous lady from the Elamite society, or represents a higher level of meaning and symbolizes a goddess?
Since the social-cultural context of the artist of work has disappeared (with a history of 2500 years), no oral traces have been discovered, and no documents have proved the place of the discovery of the work, this article tries to present a new interpretation (reading) on the bases of formal similarities with patterns and forms remained from Mesopotamia and Elamite civilization, and also the symbolism of goddesses of historical and ancient civilizations.
According to the visual signs used in the narrative of this scene, it is apparent that this tablet does not represent just a weaving lady from Elamite, but a goddess who is weaving; probably the threads of fate.
