عنوان مقاله :
چيستي و چگونگي وحي بررسي تطبيقي ديدگاه آيت‌الله جوادي آملي و ابن‌عربي
عنوان فرعي :
The Nature and Quality of Revelation A Comparative Analysis of Ayatollah Jawadi Amoli and Ibn ʹʹArabiʹʹs Views
پديد آورندگان :
زماني قشلاقي، علي نويسنده كارشناس ارشد كلام موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1391 شماره 9
كليدواژه :
كيفيت نزول , مراتب نزول , وحي , ابن‌عربي , Ibn ʹArabi , revelation , the degrees of revelation , the quality of revelation
چكيده فارسي :
انديشمندان ديدگاه‌هاي متفاوتي پيرامون حقيقت و چگونگي نزول وحي دارند. به دليل اهميت موضوع و طرح شبهات پرشماري كه گاه به نظر عرفا نسبت داده مي‌شود، اين مقاله تلاش دارد با طرح نظر دو تن از عرفاي اسلامي، به اين مسيله بپردازد. حقيقت وحي درواقع تجلي ذاتي خداوند در مراتب متعدد وجود است كه در هر مرتبه متناسب با آن و متفاوت با مراتب ديگر ظهور مي‌يابد. ازاين‌رو، اين حقيقت كه در مراتب بالا به‌صورت امري مجرد و بسيط و فارق از هرگونه تركيب و كثرت و مبراي از صوت و لفظ ظهور يافته است، در مرتبه طبيعت در دستگاه ادراكي پيامبر در كسوت صوت و لفظ ظاهر مي‌شود. بنابراين، الفاظ ظاهرشده بر زبان نبي، نيز فعل خداوند بوده، چشم و گوش و زبان پيامبر محل تجلي وحي بوده، او نقش فاعلي‌اي ندارد. روش تحقيق در اين مقاله توصيفي ـ تحليلي است.
چكيده لاتين :
Thinkers present different views on the reality of revelation and how it descents. Considering the great importance of this issue and several doubts which are sometimes attributed to mystics, the present paper tries to expound the issue by discussing the views of two Muslim mystics. The reality of revelation is, in fact, an essential manifestation of God on different degrees of existence, which is manifested appropriate to a certain degree and different from the other degrees. Therefore, this reality which had been manifested as an abstract and non-compound fact free from any composition, multiplicity, sound and utterance, was manifested as sound and utterance in the prophetʹs system of perception in the degree of nature. So, the utterances which flow on prophetʹs tongue are also Godʹs act, and prophetʹs eye, ear and tongue are the means of manifestation of revelation, with no active role. A descriptive-analytical method is used in this paper
چكيده عربي :
هناك اختلاف في آرا العلما حول حقيقه الوحي وكيفيه نزوله. نظراً لاهميه هذا الموضوع واثر طرح العديد من الشبهات حوله والتي ينسب بعضها الي العرفا ، قام الباحث في هذا المقاله بدراسه وتحليل آرا اثنين من العرفا المسلمين في هذا الصدد.
انّ الوحي في الحقيقه هو تجلٍّ ذاتيٌّ لله تعالي في مراتب متعدّده من الوجود وكلّ مرتبهٍ تظهر بالتناسب مع ذلك التجلّي وتختلف عن ساير المراتب، لذا فانّ الحقيقه هي التي تتجلّي في المراتب العليا علي هييه امرٍ مجرّدٍ وبسيطٍ عارٍ عن ايّ تركيبٍ وكثرهٍ ومنزّهٍ عن الصوت واللفظ، لكنّه يظهر في مرتبه الطبيعه في الجانب الادراكي للرسول في اطار صوتٍ ولفظٍ، وعلي هذا الاساس فانّ الالفاظ التي ظهرت علي لسان النبي هي افعالٌ لله تعالي، ومحلّ تجلّي الوحي كان في عيني النبي واذنيه ولسانه، وليس للالفاظ ايّ دورٍ فاعليٍّ. امّا منهج البحث المتّبع هنا فهو تفصيليٌّ تحليليٌّ.
عنوان نشريه :
معرفت كلامي
عنوان نشريه :
معرفت كلامي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 9 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
