مرام و مسلك لوطيان در دوره قاجار

Lootian Customs During Qajar

مقاله حاضر به بررسي اخلاق اجتماعي و آداب و رسوم لوطيان در دوره قاجار مي‏پردازد. لوطي‌گري بخشي از زنجيره‌اي است كه، در نظر، با فتوت آغاز مي‌شود و در اصناف بازار و عياري نمود مي‏يابد. هر‌چند اين نمود خارجي نيز در دوره‏هايي تحول و توسعه مي‌يابد اما، در سراشيبي زوال، تبديل به لوطيان مي‏شود و در سده حاضر با ارجاع به متون ماركسيستي به لمپن‏ها تغيير شكل مي‏دهد. برداشت‏هاي متفاوت و گاه معارض از اصطلاح لوتيان/ لوطيان وجود دارد: از لوت به‌معناي «پابرهنه» تا لوط به‌معناي «منحرف». لوتي به‌معناي «داش‌مشتي» نيز براي ارجاع به بي‌نيازي لوطيان به‌كار مي‏رود. در اين مقاله، ضمن توضيح اين برداشت‌ها، به اخلاق لوطيان پرداخته مي‌شود و تمايز آنان با پِِِنطي‏ها ذكر مي‌شود و به‌طور مشخص پوشش و اجزاي لباس لوطيان، آداب لوطي‌گري، لهجه و زبان لوطيان، بازي‏ها و سرگرمي‏هاي آنان، و نام‏هاي لوطيان بررسي مي‌شود. در پايان مقاله، از مراسم مذهبي لوطيان بحث مي‏شود و روايتي از هم‌چشمي‏هاي لوطيانه در مراسم عزاداري محرم و زد‌و‌خوردهاي آنان ارايه مي‌شود.

This paper examines the social morals and customs of Lootian in the Qajar period. Lootian was part of a chain that began with Fotowat and continued through market guild and Ayyari. Although it was transformed in some course, but in the decline, it changed into Lootian and in the present century was changed to Lumpen (in the Marxist theories). There are some different and sometimes conflicting meanings of Lootian, from barefooted and poor, to Pederast. Also Loot in its own language means Satiety. In this article, we explain Lootian’s morals and their difference with Panties and explain attitudes toward Lootian. And specifically, we explain Lootian’s cover and their clothing components, their habitude, Lootian’s languages and dialects, their funs and games, and their names and titles. Finally, rituals of Lootian are discussed and their competitions and fights in Muharram Ceremonies were explained.