شرحي بر فلسفه نظري و سياسي افلاطون

A Description of Theoretical and Political Philosophy of Plato

اين مقاله گزارش كوتاهي است درمورد مهم‌ترين موضوعات فلسفي افلاطون در‌باب نظر و سياست. بحث اصلي تحقق دولت‌شهر آرماني است كه در بخش فلسفه سياسي مطرح است. نخست به نظريات افلاطون درباره شناسايي، بقاي نفس، نظريه مُثل، كه از زير‌بنايي‌ترين اصول فلسفه افلاطون است، و سپس به طرح مسايلي از قبيل عدالت، تربيت، فضليت اخلاقي، و آيين كشورداري پرداخته شده است. افلاطون درباره دولت مثالي خود مي‌گويد كه دانايان بايد اداره امور شهر را به‌دست ‌بگيرند زيرا آن‌ها داراي فضليت‌اند و به دريافت حقيقت نايل شده‌اند. وي همچنين به كمك روش ديالكتيك سعي دارد شناخت را از سطح محسوسات به درجه عالي‌تر يعني درك معقولات بالا ببرد. بدين‌منظور تمثيلي مي‌آورد كه به "زندان غار" معروف است. در اين تمثيل، انسان با تزكيه و تربيت حدود شناخت خود را عقلاني مي‌كند و به حقيقت مطلق، كه همان عالم مثال است، مي‌رسد. افلاطون قدم ‌به ‌قدم با مثل پيش مي‌رود و مي‌گويد فلاسفه‌اند كه از اسارت جهل و ناداني رها شده و جهان ناديدني را ديده‌اند و چون به معرفت واقعي رسيده‌اند پس براي حكمراني سزاوارترند.

The present article is a short report of the most important philosophical issues of Plato concerning theory and politics. The main point concerns realization of an Ideal State which is discussed under political philosophy. At first, Platoʹs ideas concerning knowledge, permanence of the soul, doctrine of Ideas which is one of the most fundamental principles of Platoʹs philosophy, are discussed; then, issues such as justice, education, moral virtue, and the way a country should be administrated are studied. Concerning his Ideal State, Plato says: the State should be controlled by the wise people since they enjoy virtues and have succeeded to find the truth. Also, through a dialectical methodology, he tries to elevate knowledge from the level of sensible things to intelligible ones. For the same reason, he introduces an analogy which is well-known as "cave imprison". In this analogy, man makes rational limits of his knowledge, and, by education and purification of the soul, finds the absolute truth which is the same as the world of Ideas. Plato proceeds with Ideas step by step and says that philosophers have been freed from the prison of ignorance and have seen the unseen world, and since they have found the true knowledge, then they are more competent to rule.