نام‌ها و القاب حضرت مهدي(عج) در عرفان اسلامي

Names and Surnames for His Excellency MahdiM.A.H.H.A in Islamic Mysticism

در انسان شناسي عرفان اسلامي، انسان، اشرف و زبده همه مخلوقات است و عصاره همه انسان‌ها، انسان كامل است؛ چون جامع همه حضرات و مظهر اسم « الله » مي‌باشد. لذا انسان كامل، خليفه خدا بر روي زمين بوده و عالَم هيچ‌گاه از وجود او خالي نيست. انبيا و اوصياي الاهي مصداق انسان كامل‌اند و اكمل و اتم آن‌ها، پيامبر خاتم(ص) مي‌باشد و پس از رسول خدا(ص) و ايمه مطهر، اهل بيت(ع) نمونه‌هاي روشن انسان كامل هستند. انسان كامل در همه زمان‌ها، هادي و مرشد خدا جويان و سالكان طريقت مي‌باشد. در تصوف و عرفان اسلامي، از انسان كامل با القاب، نام‌ها، تعابير، ويژگي‌ها و اوصاف متفاوت و متعددي ياد كرده‌اند كه از نظر مفهوم و مصداق به هم نزديك و مترادف مي‌باشند كه از جمله آن‌ها عبارتند از: خليفه، امام، قطب، غوث، هادي، مهدي، صاحب الزمان. حال اين سوال قابل طرح است كه بين عناوين و نام‌هاي متعدد انسان كامل، در عرفان اسلامي با حضرت مهدي(عج)، امام دوازدهم شيعه اماميه چه ارتباط معنايي و مصداقي وجود دارد؟ در بررسي اجمالي انجام شده، به نظر مي‌رسد الفاظ و اوصاف به كار رفته براي انسان كامل در تصوف و عرفان اسلامي، مترادفات و القاب و اوصاف «مهدويت شيعي» است كه در متون و آثار عرفاني، به صورت صريح، يا با رمز و اشاره آمده است. در اين مقاله به بررسي تجلّي انسان كامل و امام زمان شيعي در آيينه عرفان اسلامي پرداخته شده است.

In the Islamic mysticism anthropology, human is the highest and outstanding among creations, and the essence of all humans is the Perfect One, because he has all divine attributes and is the Manifestation of God. Therefore, the Perfect Human is the Caliph of God on the earth and the world cannot be without his existence. ProphetsP.B.U.T and GuardiansA.S. are the right examples as Perfect Humans and the highest and most perfect among all, is the last prophet of God and after the Prophet of Islam, ImamsA.S. and his HouseholdA.S. are the clearest examples of Perfect Humans. The Perfect Human in all times is the guide and trainer of the wayfarers and travelers to God. In the Islamic mysticism different names, surnames, titles, characteristics and attributes are given to the Perfect Human, that all are so close in concept and examples to one another. Among those are, Caliph, Imam, Spiritual Axes, Pole, Guider, Mahdi and the Savior. Now this is questionable that what kind of relationships can be found between the characteristics and attributes mentioned for the Perfect Human and the twelfth Imam Al-Mahdi in Shi’a from meaning and implication point of view? In the brief research work done on the topic, it seems that words and attributes given for the Perfect Human in the Islamic mysticism are synonyms to what are given for “Mahdaviyyat in Shi’a” that are mention either directly or symbolically in Islamic texts. In this paper, we have paid attention to the manifestation of the Perfect Human and the Imam of the AgeM.A.H.H.A in Shi’a in the mirror of Shi’a Islamic mysticism