عنوان مقاله :
تحليل صد منزل عرفاني بر مبناي لايه‌هاي بطوني انسان، در انديشه ملاّعبدالرزاق كاشاني
عنوان فرعي :
Mullā ʻAbd al-Razzāq Kāshāni The Analysis of One Hundred Mystical Abodes Based on the Levels of Manʹʹs Inner Dimensions in His Thought
پديد آورندگان :
ميرصادقي، سيدقاسم نويسنده دانش‌آموخته سطح 3 حوزه علميه قم ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1391 شماره 3
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
كليدواژه :
invisible , قلب , inner dimensions , intellect , hidden , more hidden , Mystery , soul , اخفي , بطون , خفي , روح , عقل , سرّ , غيب , spirit , heart , نفس
چكيده فارسي :
عارفان الهي با استمداد از متون ديني و بر اساس كشف و شهودِ خود، انسان را حقيقتي گسترده و فيضي منبسط يافته‌اند كه در كمالات، موجودِ بي‌نهايتي است كه هيچ حدّي ندارد. انسان طُرفِه معجوني است كه سِرّ او از عالم اله، روحش از عالم مجرّدات، و بدنش از عالم ماده است و با گذر از عوالم دروني و رسيدن به مغزاي حقيقتِ خود، نهايت قربِ به حق تعالي را احساس مي‌كند. بر اساس بطون هفت‌گانه متون ديني و نيز بطون عالم وجود، كه در لسان شريعت آمده و تطابق آنها با نسخه انساني، بطون هفت‌گانه‌اي را در انسان در نظر گرفته و به عنوان «بطون سبعه انساني» قلمداد كرده‌اند. اين لايه‌هاي باطني را ـ به ترتيب ـ «نفس»، «قلب»، «عقل»، «روح»، «سرّ»، «خفيّ» و «اخفي»، خوانده‌اند.
ملاعبدالرزاق كاشاني مراحل سه‌گانه اصلي در وجود انسان را به نام‌هاي «نفس»، «قلب» و «روح» مي‌نامد و با گسترش اين نشيات، هفت بطن و سپس ده بطن ذكر مي‌كند و با دست‌مايه قاعده «بطون سبعه انساني»، به تحليل و بيان چينش منطقي منازل يكصدگانه عنوان شده توسط خواجه عبدالله انصاري مي‌پردازد.
چكيده لاتين :
Divine mystics have understood man as an outspread reality and expanded effluence that is a limitless creature in terms of his perfections with no limitation. Man is a novel mixture whose mystery is from Divine World, his spirit is from immaterial world, and his body is from material world. He feels the final state of nearness to God through passing inner worlds and reaching to his depths of reality. Based on seven inner dimensions of religious texts and inner dimensions of world of existence, seven inner dimensions have been considered for man, which are called "human seven inner dimensions". These inner levels are called respectively "soul", "heart", "intellect", " spirit", "mystery", " hidden", and "most hidden".
Mull? ?Abd al-Razz?q K?sh?ni has referred to the three main stages in manʹs existence as "soul", "heart", and "spirit". He has mentioned seven inner dimensions and then ten inner dimensions by expanding these modes of being and has analyzed and explained the logical arrangement of one hundred abodes discussed by Khawajah ʹAbdull?h Ansari, using the principle of "human seven inner dimensions".
چكيده عربي :
لقد ادرك العرفا انّ الانسان هو حقيقهٌ واسعهٌ وفيضٌ منبسطٌ وهو بكمالاته يعدّ مخلوقاً لا نهايه ولا حدّ له، وذلك بالاعتماد علي النصوص الدينيه وحسب واقع الكشف والشهود. فالانسان عبارهٌ عن كاينٍ مكوّنٍ من مزيجٍ بحيث انّ سرّه نابعٌ من عالم الاله وروحه ناشيهٌ من عالم المجرّدات وبدنه مخلوقٌ من عالم المادّه؛ ومن خلال مروره بالعوالم الباطنيه وبلوغه لبَّ حقيقته، فهو يشعر بغايه القرب للحقّ جلّ وعلا. وطبقاً للبطون السبعه للنصوص الدينيه وبطون عالم الوجود التي جا ت علي لسان الشريعه واستناداً الي تطابقها مع النسخه الانسانيه، فانّ البطون السبعه في الانسان قد اُخذت بنظر الاعتبار واطلقوا عليها (البطون السبعه الانسانيه). وهذه الطبقات الباطنيه هي بالترتيب عبارهٌ عن: النفس – القلب – العقل – الروح – السرّ – الخفيّ – الاخفي.
ويُطلق الملا عبد الرزاق الكاشاني علي المراحل الثلاثه الاصليه في وجود الانسان اسما : النفس – القلب – الروح، ومن خلال اتّساع هذه النشاه فانّه يذكر بطوناً سبعهً ثمّ بطوناً عشرهً، وبالاستناد الي قاعده (البطون السبعه الانسانيه) يقوم بتحليل وبيان الترتيب المنطقي للمنازل المايه التي ذكرها الخواجه عبد الله الانصاري.
عنوان نشريه :
حكمت عرفاني
عنوان نشريه :
حكمت عرفاني
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 3 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
