عنوان مقاله :
هستي و مراتب آن در فلسفه صدرالمتالّهين
عنوان فرعي :
Existence and Its Degrees in the Philosophy of Leader of Theosophers
پديد آورندگان :
رضايي، مرتضي نويسنده rezaee, morteza
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1391 شماره 3
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
كليدواژه :
existence , Oneness , soul , Uniqueness , الاحديه , الذات , النفس , الوجود , الوحدانيه , قوس نزول , مقام ذات , زاويه النزول , مقام احديت , مقام واحديت , Essence , هستي , arc of descent , نفس رحماني و تعيّنات خلقي
چكيده فارسي :
صدرالمتالّهين در پرتو نگاه وحدت وجودي به هستي و كثرات موجود در آن، نظام هستي‌شناختي ويژه‌اي را ترسيم مي‌كند. اين نظام در قوس نزول، مشتمل بر مقام ذات (وجود لابشرط مقسمي)، مقام احديت (تعيّن اول)، مقام واحديت (تعين ثاني)، نفس رحماني (وجود لابشرط قسمي/ فيض منبسط) و تعينّات خلقي (عقل، مثال و ماده) است. در اين نظام، مقام‌هاي يادشده به همين ترتيبي كه بيان شد، قرار گرفته‌اند؛ هر كدام ويژگي‌هايي مخصوص به خود دارد و ميان آن‌ها روابط خاصي حاكم است. كثرات اين نظام نيز همگي شيون و جلوه‌هاي واحدِ مطلق (خداي متعال) محسوب مي‌شوند و وجودي مغاير او - جلّ و علا - ندارند.
چكيده لاتين :
Mulla sadra (?adr al-Moto?allehin) has provided a particular ontological system in the light of attitude based on existential unity and multiplicities which exist in existence. In the arc of descent, this system includes the station of essence (non-conditioned existence as the source of division), the station of oneness (first determination), the station of uniqueness (second determination), divine soul (non-conditioned existence as the source of division/ expanded effluence), and creative determinations (intellect, image, and material). In this system, all these stations are in aforementioned order, each has its own features, and there are special relationships among them. The multiplicities of this system are also considered as aspects and manifestations of absolute oneness (the Most High God) and have no existence contradictory to Him- the Glorious the High
چكيده عربي :
يصوّر صدر المتالّهين نظام الوجود الخاص في اطار رويه وحدهٍ وجوديهٍ للوجود والتعدديه الموجوده فيه. وهذا النظام الذي هو زاويه النزول يتضمّن مقام الذات (الوجود لا بشرط المقسّمي) ومقام الاحديه (تعيّن الاوّل) ومقام الوحدانيه (التعيّن الثاني) والنفس الرحمانيه (وجود لا بشرط القسمي / الفيض المنبسط) والتعيّنات الخلقيه (العقل والمثال والمادّه). هذه المقامات التي ذكرت بالترتيب موجودهٌ في هذا النظام، وكلّ واحدهٍ منها لها ميزاتها الخاصّه وتحكم عليها روابط معيّنه. كما انّ الابعاد الكثيره لهذا النظام كلّها تعدّ شووناً وانعكاساتٍ للواحد المطلق (الله تعالي)، وليس فيها وجودٌ مغايرٌ له تبارك وتعالي.
عنوان نشريه :
حكمت عرفاني
عنوان نشريه :
حكمت عرفاني
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 3 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
