هويت فلسفي فلسفه تعليم و تربيت اسلامي

The Philosophical Nature of the Philosophy of Islamic Education

براي بررسي «هويت فلسفه تعليم و تربيت اسلامي» بر مبناي فلسفه اسلامي ناگزير از بررسي هويت فلسفي و نيز اسلامي اين مفهوم هستيم. در اين مقاله به بررسي وجه نخست با عنوان «هويت فلسفي فلسفه تعليم و تربيت اسلامي» مي پردازيم. بدين منظور نخست «هويت فلسفي فلسفه اسلامي» بررسي شده است و ذيل دو عنوان «نسبت فلسفه اسلامي با فلسفه يوناني (از حيث فلسفه بودن)» و نيز «نسبت فلسفه اسلامي با كلام» مشخص شده كه فلسفه اسلامي داراي هويت فلسفي مستقل، معتبر و موجهي است. در بخش دوم «هويت فلسفي فلسفه تعليم و تربيت اسلامي» بررسي شده است. نخست با مرور پيشينه فلسفه تعليم و تربيت اسلامي اعم، ذيل مباحث ريوس ثمانيه، حكمت عملي و مبادي علوم در فلسفه اسلامي ملاحظه شد كه فلسفه اسلامي نه تنها امكان و ظرفيت ماهوي بازتوليد فلسفه تعليم و تربيت اسلامي را داراست، بلكه به آن در معناي اعمّش تحققّ نيز بخشيده است. در گفتار واپسين نيز با بررسي اين مفهوم از حيث چيستي فلسفه و نيز متعلق فلسفه به تبيين هويت فلسفه تعليم و تربيت اسلامي اخص پرداخته شده است.

It seems necessary to investigate philosophical and Islamic nature of "the nature of educational philosophy" according to Islamic philosophy. This article is intended to investigate "the philosophical nature of the philosophy of the Islamic education". The researchers first reviewed the definition of the philosophical nature of Islamic philosophy. Two topics were considered: the relationship between the Islamic philosophy and the philosophy of Greece, and the relationship between Islamic philosophy and theology. The results indicated that the Islamic philosophy has an independent, valid and justified philosophical identity. In the second part of this research, the philosophical nature of the philosophy of the Islamic education. The background of the Islamic educational philosophy, containing issues of the eighth principles, practical ethics, and the essentials of science, was considered. The results indicated that the Islamic philosophy has both the capacity of reproducing Islamic educational philosophy, and it has also been able to actualize it. The final part is devoted to discuss the nature of philosophy relating to its components, and explaining the nature of the philosophy of Islamic education.