ماهيت «ليـله القــدر»، درآمدي بر فهم دوساحتي مفردات قرآني

Essence of "Layla al-kadr"; Introduction to Twofield Interpretation of Quranic Words

در اين مقاله با گذر از مسيله «ما ادري» بودن ليله القدر و در مواجهه با مسيله «پيچيدگي» حاكم بر اين شب و با تكيه بر توان ادراكي محدود بشري، از بين ابعاد بيكران اين ليله بعد معنوي ـ ارزشي آن با استفاده از تحليل معناشناختي مفرده «مبارك» ـ كه در متن قرآن داراي «روابط جانشيني» با «القدر» است ـ و تحليل درون متني مفرده «نزول» در قرآن و ترسيم فرآيند «نزول» ملايكه ـ به‌عنوان مهمترين اتفاق در اين شب و كليدي‌ترين فعل از سوره قدر در شناخت ماهيت و چيستي ظرف زماني «ليله القدر» ـ معناكاوي مي‌شود تا فهم بهتري از ماهيت دوساحتي «ليله القدر» كه در بيان روايات به «بطنان العرش» تعبير شده است، به‌دست آيد. لذا فهم «ليله القدر» نيازمند «جهش معرفت شناختي» بين دو ساحت معنايي غيبي و عرشي (القدر) و شهادتي و فرشي (ليله) اين واژه است كه كاربرد فراواني در فهم و تفسير اين‌گونه مفردات قرآني دارد.

- - In this article we pass human unawareness about Layla al-kadr and try to solve complexity of its meaning with focus on incorporeal and unearthly dimension of its essence. We perceive its paradigmatic relation in the text of Quran consequently analyse meaning of “mub?rak” (paradigm of al-kadr). Then we recognize and analyse “nuz?l” and design process of “sending down” of Mal?eka; as a basic act of its night and key verb of Sura al-kadr in comprehension of “Layla al-kadr”. Therefore we can understand twofield essence of Layla al-kadr which in the Had?th recite as “bu?n?n al-arsh” (abdomen of divine throne). So interpretation of Layla al-kadr needs epistemological leaping between two meaning field; divine concept (al-kadr) and mortal concept (Layla); leaping that applies in the interpretation of other Quranic words.