نقد نظريه عدل الاهي غايت‌شناسانه سويين‌برن درمساله شرّ

A Critical Examination of Swinburne’s Teleological Theodicy Concerning the Problem of Evil

وجود انواع شرور در جهان هستي همواره دستمايه ملحدين براي نقد عقلانيت خداباوري بوده است. در ميان پاسخ هاي مختلفي كه از سوي خداباوران به مساله شر داده شده است، نظريه عدل الاهي غايت شناسانه سويين برن، فيلسوف دين معاصر انگليسي، از اهميت خاصي برخوردار است. وي در اين نظريه عدل الاهي ادّعا دارد كه نظريه اش نه تنها مي‌تواند به اِشكال شرّ اخلاقي پاسخ دهد، بلكه اِشكال شرّ طبيعي را نيز مي‌تواند از ميان بردارد. در اين نوشتار، در ابتدا با استناد به آثار مختلف سويين برن، نظريه وي تحت عنوان «نظريه عدل الاهي غايت شناسانه در مورد مساله شرّ و استدلالات مربوطه» تقرير و تحليل خواهد شد، سپس در بوته نقد قرار خواهد گرفت و نشان داده خواهد شد كه نظريه عدل الاهي غايت‌شناسانه وي با اشكالات متعددي روبه‌رو است

The existence of different kinds of evil in the world has always been taken to criticize the rationality of theism by atheists. The Swinburne’s teleological theodicy is a significant response to the problem of evil among theists’ different answers. In his theodicy, Swinburne contends that his theodicy may answer the problem of moral evil besides answering the problem of natural evil. The purpose of this paper is, first, to explain the Swinburne’s teleological theodicy and analyze it according to his works and, second, assess his teleological theodicy. It will be shown that his theodicy is confronted with the various criticisms.