روش شناخت سبك زندگي اسلامي

Epistemological Investigation of Islamic Lifestyle

اين مقاله سرشتِ سبك زندگي اسلامي را نمي شناساند، بلكه روش ماهيت شناسي در اين حوزه و عرصه هاي مشابه را تبيين مي كند. ماهيت شناسي مفاهيمي تركيبي، همچون سبك زندگي اسلامي، كاري است پيچيده، كه در عهده شرح اللفظ نيست. در اين مقاله پس از تفكيك منطقي علل از دلايل عدم موفقيت در توسعه الگوسازي در سبك زندگي اسلامي با بررسي سه موضوع مدل سازي سكولار، نقش پيش دانسته ها و منظومه فكري انديشمندان مسلمان و وحدت گرايي يا كثرت گرايي توصيفي و هنجاري در سبك زندگي اسلامي به مسايلي اساسي رهنمون مي شود كه به طور طبيعي پيش از پاسخ گويي به آنها هر نظريه پردازي درباره سبك زندگي اسلامي پيش فرض هاي بي نام و نشان دارد؛ چرا كه در هر نظريه پردازي مباني و مبادي تصوري و تصديقي اجتناب ناپذير است، لكن گاهي اين مبادي و مباني آگاهانه انتخاب مي شوند و گاه ناآگاهانه بر نظريات تحميل مي شوند. اين مقاله بر آن است كه اگر بتوان از حيث متواطي يا مشكك بودن مفهوم تركيبي سبك زندگي اسلامي؛ همچنين از حيث وحدت يا كثرت عرضي و طولي و نيز از حيث صدق و كذب پذيري آن، به نتيجه اي رسيد، مي توان پي به ماهيت سبك زندگي اسلامي برد. بديهي است ماهيت منتج، متناسب با پاسخ هايي است كه به سوالات پيش گفته داده مي شود و مدل سازي هاي بعدي نيز متناسب با ماهيت شناسي مورد باور است.

T he current study does not aim to recognize Islamic lifestyle, but it assesses the epistemology of lifestyle in this field and other similar fields. Epistemology of compound words such as lifestyle is complicated and requires lots of attention which cannot be literally described. This study investigates the reasons for failure of developing a model of Islamic lifestyle through the assessment of three following issues: secular modeling, the role of presuppositions, intellectual domain of Islamic scholars, normative and descriptive Unitarianism or Pluralism in Islamic lifestyle. Undeniably, each theorist has some presuppositions when applying a lifestyle, since they have some conceptual and concessive biases; therefore, they are consciously or unconsciously imposed on chosen theories. This article intends to evaluate the essence of Islamic lifestyle from the perspectives of scepticism, correctness, and plurality in order to answer the research’s questions and model a lifestyle based on believable epistemological investigations.