"ديگريِ" فرهنگي، بنياني براي تعاملات ميان فرهنگي؛ مقايسه ديدگاه بيروني با برتون

Cultural Otherness; Foundation for Cross-Cultural Interactions Biruni`s View Comparison with Richard Burton

"خود" و "ديگري" از جمله مفاهيمي هستند كه نسبت ميان آن دو مورد پرسش است. برخي انديشمندان معاصر نسبت ميان اين دو را با ضرورت شنيدنِ ديگري و لزوم گفتگو با ديگري به پايان مي برند و بر اين نكته تاكيد دارند كه اين مهم در فلسفه غرب چندان مورد اقبال قرار نگرفته است. دلايلي متعددي براي كم اقبالي به استماع و گفتگوي با ديگري وجود دارد. در اين مقاله به بررسي تنها يكي از اين دلايل خواهيم پرداخت. يكي از دلايلي كه امكان استماع از ديگري را منتفي مي سازد، تعريف ديگري به نحو غيرفرهنگي است كه سبب مي شود تعامل ميان فرهنگي ميان خود و ديگري ممتنع گردد. به عنوان نمونه از كشيسان مسيحي در قرون وسطا، ريچارد برتون انگليسي و دوگوبينوي فرانسوي ياد خواهيم كرد كه وجوه تفاوت ميان خود و ديگري را به ترتيب بر نفرين خداوند، آب و هوا و نژاد تعريف كرده‌اند، مولفه هايي كه بر تفاوت هاي عينيِ غير ارادي و غير فرهنگي تاكيد دارند. تعريف ديگري به نحو غيرفرهنگي، رابطه ميان آنها و ديگري را در ذيل رابطه "من- آن" استوار مي سازد. ابوريحان بيروني به عنوان نمونه اي از نگاه فرهنگي به ديگري و تعريف او بر اساس مولفه هاي زبان، دين و آداب و رسوم معرفي شده كه رابطه با ديگري را بر اساس رابطه من- تو استوار مي سازد

Self" and "other" are among the concepts that their relationship has been questioned. Some contemporary scholars conclude that the relation between the two should finished by the necessity of another hearing and dialogue with the other And emphasize that this important point has not received much attention in the Western philosophy. For several reasons, there is little attention to listening and dialogue with others. In this article we will examine just one of these reasons: un-cultural definition of the other make interaction between us and the other impossible. As an example, we will remind some medieval Christian priests, Richard Burton and de Gobineau who differentiate themselves based on the curse of God, weather and race; components which empathize on none-cultural and involuntary differences. Un-cultural definition of the other, make the relation between self and other on "I - it" ratio. Biruni as an example of a cultural perspective to the other, with a definition of the other based on language, religion and customs, made the relationship with the other on " I-Thou" ratio.