عقلا المجانين و اطوار و كيفيت جنون آنها در فتوحات مكيه ابن‌عربي

“Insane Sanes” in Al-Futūhāt al-Makkiyya

عقلا المجانين يا فرزانگان ديوانه‌نما به‌رغم رفتارهاي عجيبشان، داراي شخصيت و نبوغ شگفت‌انگيزي هستند كه بيانگر عمق نگرش آنها به انسان و جهان است. ابن‌عربي در فتوحات مكيّه عقلا المجانين را «بهاليل» ناميده است و منشا جنون آنها را وارد غيبي ناگهاني مي‌‌داند كه موجب «حيرت ابدي» آنان گرديده است و ارتعاشي دروني در آنان پديد آورده است. از نظر ابن‌عربي تجلي ناگهاني الهي، عقل اين طايفه را با خود برده است و در عالم لاهوت زنداني كرده است. آنان پس از صعود عقلشان به عالم لاهوت، هيچ‌گونه تدبير و فكري نسبت به عالم ناسوت و كارهاي دنيوي خود ندارند، اما سخناني بسيار عميق و حكيمانه بر زبان مي‌رانند كه خود هيچ‌گونه قصدي از بيان آن ندارند، بلكه خداوند آن سخنان را بر زبانشان جاري مي‌سازد. از نظر ابن‌عربي اين طايفه خردمندانِ بدون خردي هستند كه در ظاهر ديوانه يا همان مستوران از تدبير عقل شناخته مي‌شوند و به همين دليل آنان را «عقلاي مجانين» نام نهاده‌اند.

“Insane Sanes” in Al-Fut?h?t al-Makkiyya H?tef Siy?hkoohiy?n Assistant Professor of Religions and Mysticism, IAU, T?kest?n Branch “Insane sanes”, in spite of their unusual and strange habits, have a kind of deep genius indicating their profound outlook to world and man. Ibn Arabi (1165 –1240), in Meccan Illuminations (Al-Fut?h?t al-Makkiyya) calls them Bah?lil (inspired by the name of Bohlool, the famous insane sane in the history of Islam) and believes that the reason for their insanity is a hidden inspiration that gives rise to an everlasting amazement. According to Ibn Arabi, this inspiration and Divine manifestation has destroyed their reasoning faculty and have imprisoned them in the world of divinity. Ascending to the realm of divinity, they don’t pay attention to the world of humanity, and express wise statements not by their own words, but by the words inspired by God’s. Ibn Arabi believes they are wises without reason, so he calls them insane sanes. Keywords: Insane Sanes, Ibn Arabi, Amazement, Godʹs inspiration; soufism. Email: siahkuhian.8949@yahoo.com