پراكندگي جغرافيايي تشيع در خراسان در قرون نخستين اسلامي( قرن اول تا چهارم هجري)

Geogrphical distribution of shia in khorasan in inital centuries of Islam(first century till fourth century)

خراسان در سال29ه.ق. در زمان خليفه دوم عثمان بن عفان، به وسيله مسلمانان و به رهبري عبدالله بن عمر، به صورت تدريجي و شهر به شهر فتح شد. پس از ورود اسلام به ايران و به ويژه به خراسان، بيشتر مردم و البته در اوايل ورود اسلام تقريبا همه مردم خراسان به مذهب اهل سنت گرويدند و قدرت هايي كه يكي پس از ديگري در خراسان به حكومت رسيدند از جمله سامانيان، غزنويان و سلجوقيان، همگي به مذهب اهل سنت اعتقاد داشتند و به تبع آن، مردمان اين ناحيه نيز پيرو همان مذهب بودند تا اينكه بتدريج تشيع با ورود سادات علوي، توانست جايگاه خوبي پيدا كند و مردم زيادي به اين مذهب روي آوردند. و حتي پس از مدتي كسانيكه اسلام نياورده بودند از طريق تشيع متمايل به اسلام شدند. مقاله حاضر، در پي يافتن چگونگي شكل گيري و پراكندگي تشيع در خراسان بزرگ در سده هاي نخستين اسلامي است؛ بدين ترتيب كه همراه با آشنايي كلي با جغرافياي شهرهاي بزرگ و مطرح خراسان از نظر تشيع، به چگونگي ورود و پراكندگي آن پرداخته است.

Khorasan was conquered in 29 lunar year by the second Khalifa Osman Ben Afan and with muslims through the leadership of Abdollah Ben Omar, gradually and city to city. After arrival of Islam to Iran and specially to Khorasan, most of the people and of course at the beginning of Islam entrance almost all of the Khorasan people gravitated to Sunnite. The dynasties which took power and government in Khorasn such as Samanian, Ghaznavian and Saljughian all of them had tendency to Sunnite. So people of those regions inclined to Sunnite. Gradually after the arrival of Sadat Alavi, Shiite could get appropriate position and lots of people joined to this branch of Islam. Even after a while, those which had not been joined to Islam , accepted this revealed religion through Shiite. The current article is going to discover how Shiite formed and distributed in Khorasan in initial centuries of Islam. In this way, after becoming familiar with geography of big and alive cities of Khorasan concerning Shiite, condition of entrance and distribution has been considered.