جايگاه گرمابه در انديشه، آثار و زندگي مولانا

Hamāmm in Mowlānāʹʹs works

گرمابه‌هاي آناتولي(1) از نظر تقسيم فضا و عناصر موجود، شباهت بسياري به حمام‌هاي ايراني داشتند. مولانا با اين حمام‌ها مانوس و حمام يكي از سه عنصر موردپسند وي در زندگي بود. بنا به روايات موجود، او بيشتر اوقات در اين مكان به خلوت مي‌پرداخت. در آثار وي به ردپاي گرمابه و فضاهاي آن (جامه‌كن، خزينه، گلخن و ...)، عناصر (نقش گرمابه، قبه، روزن حمام و...)، مشاغل مرتبط (حمامي، دلاك، تون تاب و ...) و لوازم استحمام (طاس، گل سرشوي، شانه و ...) برمي‌خوريم كه همه نمايانگر توجه و علاقه خاص مولانه به حمام است.

Ham?mm in Mowl?n?ʹs works Parvaneh Seyed Almas?, Lecturer of IAU, Osku Branch Parastoo Seyed Almas?, Lectuter of IAU, & Shahre Qhods Branch The Turkish baths are quite identical to Iranian baths regarding their architectural stractures and institutions. Ham?mm is often present in the works of Mowl?n? Jal?l-al Din Rum?. According to the scripts and old tales, he spent most of his time meditating in baths. In his poetry, espicelly Masnav? Manav?, Mowl?n? refers to dall?k (the person who helped wash clients by soaping and scrubbing their bodies), apodyterium (changing room), tepidarium (heated room), caldarium (hot bathing room) and etc. The present article entertains this very subject. Keywords: Mul?n? Jal?l-al Din Rum?, The bath, abstinence, Solitude, Allegory. Email: prof.Almasi@ yahoo.com