كرامت از ديدگاه عرفان اسلامي و نظريه روان شناختي يونگ

A Jungian and Mystical approach to Divine Grace

اين‌كه آدمي نيروهاي فراحسي دارد، از گذشته‌هاي دور در نزد نحله‌ها و اديان گوناگون امري پذيرفته، اما راه رسيدن به اين نيروها و دستيابي به آن عوالم نيز متعدد و متفرق بوده است. به طور كلي، صوفيه و به طور خاص لاهيجي، شارح گلشن‌راز، راهي كوتاه اما دشوار براي رسيدن به عالم فراحس پيشنهاد كرده‌اند كه آن تصفيه باطن از غيرحق است؛ چون زمينه آماده شد، حقايق براي فرد كشف مي‌شود. از ميان متاخرين، گوستاو يونگ ـ كه روان‌شناسي مسيحي است ـ نيز با مطالعه ضمير خودآگاه و ناخودآگاه در انسان، كوشيده با زبان خود امكان رسيدن به اين عرصه را براي روح و روان آدمي تشريح كند؛ پس از آن‌كه سالك (فرد) به اين جهان رسيد، در آنجا مُقام مي‌كند و در ظاهر و باطن رفتارش (ظاهري ـ معنوي) تحولاتي رخ مي‌دهد كه صوفيه از آن با عنوان «كرامت» ياد مي‌كنند. كرامت نزد عرفا به فناي في الله ختم مي‌شود، به‌گونه‌اي كه فرد در ظاهر و باطن خدايي مي‌شود. موضوع اين پژوهش راه رسيدن به اين مرحله از نگاه عرفا و روان‌شناسان است.

A Jungian and Mystical approach to Divine Grace A. Poshtd?r Assistant Professor at Pay?meh Noor University M.R. Abb?spur khormaloo Ph D. Candidate of Persian Language and Literature, IAU, Rud-e hen Branch Almost all religions and schisms believe that man has extrasensory powers, but the most important question is how it can be obtained. Islamic mystics, especially Mohammad Lahiji (d. 912/1506), commenter of Shabestariʹs Golshan-e R?z, offer a way to obtain this power and mystical state (maq?m). They want the holy travelers (salek) to purify their hearts and, as a result, acquire the Divine grace (karamat). Carl Gustav Jung, A Christian psychiatrist, with respect to notions of conscious and unconscious, also, proposes the possibility of achieving extrasensory powers. In this paper, the ways of gaining extrasensory powers in order to acquire Divine grace will be discussed from psychological and mystical points of view. Keywords: Divine Grace, Extrasensory Powers, Islamic Mysticism, Jungian Psychology, Golshan-e R?z. Email: am.poshtdar@gmail.com