بررسي ابعاد هستي شناسي مذهبي در گفتگوهاي درون شخصيِ زوجين مذهبي برخوردار از سازگاري زناشويي بالا

Dimensions of Religious Ontology in Inner Speech of Religious Couples with High Marital Adjustment

هدف پژوهش حاضر تعيين ابعاد هستي شناسي مذهبي در گفتگوهاي درون شخصي زوجين مذهبي برخوردار از رضايت زناشويي بالا بود. اين مطالعه از نوع پژوهش هاي كيفي بود كه با استفاده از مصاحبه عميق نيمه ساختاريافته در 11 زوج (11 زن و 11 شوهر) مذهبي (مسلمان) برخوردار از سازگاري زناشويي بالا انجام گرفت. اين زوجين به صورت نمونه گيري هدفمند انتخاب شدند و نمونه گيري تا جايي ادامه يافت كه پاسخ هاي شركت كنندگان به حالت اشباع برسد. تحليل داده هاي حال از مصاحبه ها هم با استفاده از شيوه كيفي نظريه زمينه اي انجام شد. نتايج تحليل مصاحبه ها نشان داد كه هستي شناسي مذهبي در زوجين موجب شده بود آنها رابطه زناشويي خود را يك نهاد مقدسي ادراك كنند كه از سوي خداوند براي رسيدن به اهداف خاصي (كمال دنيوي و اخروي) تعيين شده است. هستي شناسي مذهبي در زوجين كه شامل اين باور محوري در آنها مي شد به سه شيوه مستقيم و يك شيوه غير مستقيم منجر به پيامد هاي مثبت زناشويي در آنها مي شد. شيوه هاي مستقيم هستي شناسي مذهبي در زوجين عبارت بود از ادراك حضور و نظارت خداوند بر زندگي زناشويي، انجام اعمال و نيايش هاي مذهبي و ادراك كمك هاي خداوند در زندگي زناشويي. شيوه غير مستقيم تاثير هستي شناسي مذهبي در زوجين نيز الهام گرفتن از احاديث و سبك زندگي زناشويي پيامبر (ص) و ايمه معصومين (ع) بود. هستي شناسي مذهبي در زوجين از طريق اين شيوه ها و فرآيند ها منجر به آرامش و رضايت، بخشش، وفاداري و رسيدن به كمال مادي و معنوي در زوجين مي شد. يافته هاي پژوهش حاضر نشان داد كه هستي شناسي مذهبي زوجين به شيوه هاي مختلفي بر زندگي زناشويي آنها تاثير مي گذارد و آگاهي از آن مي تواند ما را در تدوين مدلي براي ارتقا رضايت زناشويي زوجين از طريق تغيير الگوهاي هستي شناسي در آنها ياري دهد.

The aim of the present study is to determine the dimensions of religious ontology in inner speech of religious couples with high marital adjustment. This was a qualitative study using semi-structured deep interview for 11 couples (11 wives and 11 husbands) with high marital adjustment. The couples were selected by purposeful sampling till data saturation was reached. Grounded theory was used to analyze the data obtained from interviews. Data analysis revealed that religious ontology helped religious couples consider their marital relationship as a holy bound established by God to reach certain goals. Religious ontology yielded positive marital consequences in three direct ways and in one indirect way. Direct ways of religious ontology in couples were belief in God’s presence and surveillance in marital life, observation of religious practices, and belief in God’s help in marital life. The indirect influence of the religious ontology for couples was following the practice and the style of marital life of holy prophet of Islam (PBUH) and the Fourteen Infallibles (AS). Through these processes, religious ontology leads to peace, satisfaction, faithfulness as well as financial and spiritual perfection. Findings also showed that religious ontology positively influences marital life and can be used to develop a model for improving marital satisfaction by changing the ontology styles of the couples