نقد تحليلي چارچوب نظري آموزش فلسفه به كودكان برمبناي حكمت متعاليه

An Analytic Critique of the Theoretical Framework of Teaching Philosophy to Children based on the Transcendent Philosophy

تلقي سنتي از فلسفه كه ريشه‌هاي يوناني و هلينستي دارد و نظرورزي را مقدم بر عمل‌ورزي ميشناسد، در آموزش فلسفه به كودكان با خود در تناقض است و سودمند نيست و چه بسا مايه سردرگمي و آشفتگي بيشتر گردد. فلسفه تحليل زباني متاخر كه به نقد سراسر سنت فلسفي گذشته ميپردازد و عمل ‌را بر نظر مقدم ميشمارد، در آموزش و پرورش كودكان و اساساً هرگونه‌يي از شيوه زيست و بازي زباني بيشتر بر تربيت تاكيد دارد تا تعليم و فلسفه را گونه‌يي فعاليت ميشمارد نه شامل مجموعه‌يي از آموزه‌هاي نظري و انتزاعي. اين ديدگاه تازه، هم در آموزش فلسفه به كودكان و نوجوانان ميتواند كارگر بيفتد و هم با سنت حكمي ديني ـ‌‌اسلا‌مي كه تبلور آن در حكمت متعاليه ملا‌صدرا مشاهده ميشود، سازواري بيشتري دارد. در اين مقاله، ضمن بررسي فلسفه تحليل زباني و تاثير آن بر فلسفه آموزش و پرورش نوين، تلا‌ش ميشود كه حكمت عرشيه متعاليه ملا‌صدرا، همچون بديلي نيرومند و سازوار در برابر پارادايم يوناني و هلنيستي چونان راه زندگي و شيوه زيست معنادار در پارادايم ديني‌ـ حكمي عرضه شود. مخاطبان اين جستار، معلمان و مربيان فلسفه و حكمت اسلا‌ميند كه در امر آموزش و پرورش كودكان و نوجوانان دست ‌اندر كاراند.

The traditional perception of philosophy, which has Greek and Hellenistic roots and considers theoretical knowledge prior to practical knowledge, is self-contradictory regarding teaching philosophy to children. Therefore, it is not useful and perhaps leads to more confusion. The recent philosophy of linguistic analysis, which criticizes the whole body of traditional philosophy and considers practice prior to theory mainly emphasizes training, rather than teaching, in children’s education or, basically, in any method of living and language game rather than teaching. Moreover, it views philosophy as a kind of activity rather than a collection of theoretical and abstract teachings. This new approach can be useful in teaching philosophy to children and young adults and is also more compatible with the religious-Islamic philosophical tradition which is manifested in Mulla Sadra’s Transcendent Philosophy. In this paper, in addition to exploring the philosophy of linguistic analysis and its impacts on the philosophy of modern education and training, it has been tried to introduce Mulla Sadra’s transcendent wisdom of throne versus the Greek and Hellenistic paradigm as a strong and systematic alternative and a way of meaningful life within the boundaries of the religious-philosophical paradigm. This paper mainly addresses those teachers of Islamic wisdom and philosophy who are involved in the training and education of children and young adults.