تاثير كشتار صفين بر گسترش قاعدين (از اعتراض به اربد فزاري تا انتخاب ابوموسي اشعري)

The Effect of Siffin Battle on the Development of Qaʹʹedin (the Sedentary)

مردم كوفه مهم‌ترين ياران امام علي(ع)‌ در دوران پنج سال خلافت ايشان بودند، اما اطاعت آنها از امام هميشگي نبود و بعد از پيكار بزرگ صفين، اطاعت از حضرت علي(ع) در بين كوفيان سستي يافت. اين تحول ناشي از تفكرات افراطي و تفريطي بود كه در بين گروهي از آنان شيوع يافت و به سرعت، نگرش آنان را در مورد جنگ با شاميان تحت‌الشعاع قرار داد. مردم عراق قبل از حركت براي نبرد با شاميان و معاويه تقريباً در جنگ با قاسطان يك‌دل بوده و بزرگانشان در ضرورت اقدام به جنگ با بازماندگان احزاب مخالف پيامبر(ص) سخنراني نمودند و مردم هم تقريباً همدل و هماهنگ بودند و مخالفان كه تعدادشان كم بود، جرات و جسارت مخالفت نداشتند؛ اما بعد از جنگ صفين، كار به جايي رسيد كه گروهي از همين مردم دچار تغيير موضع شدند. در نوشتار حاضر در پي پاسخ‌گويي و علت‌يابي اين مسيله هستيم كه چه چيز باعث اين تغيير نگرش شد؟ به‌گونه‌اي‌كه در نهايت تعدادي از ياران امام، ابتدا به پذيرش حكميت تن دادند و سپس شخصي مثل ابوموسي اشعري را كه مخالف اين‌گونه جنگ‌ها بود، به‌عنوان حَكَم بر امام تحميل كردند؟

The Kufan people were the most important companions and friends of Imam Ali (peace be upon him) during his five-year Caliphate, but after the great battle of Siffin they became less obedient to Imam Ali. This is ascribed to the extreme thoughts which they held and which rapidly influenced their attitude towards the fight against the Syrians. Before going to war with Syrians and Muʹawiyahʹs army, Iraqi people were nearly unanimous to fight against Qasetin (deviators) and their dignitaries gave rousing speeches about the necessity of fight against the survivors of the parties who had opposed the Holy Prophet. The people were nearly unanimous and the opponents who were very few did not dare to oppose. After the battle of Siffin, however, the situation was otherwise and the very people changed their position. The present paper seeks to explore the reasons why people changed their attitude, such that Imam Aliʹs friends accepted arbitration and forced him to elect such a personality as Abu Musa Ashʹari as arbitrator, who opposed such wars