عنوان مقاله :
مناجات عارفان:جستاري در چيستي و گستره معرفت خدا (1)
عنوان فرعي :
The Nature and Scope of Knowledge of God (1)
پديد آورندگان :
مصباحيزدي، محمدتقي نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1392 شماره 192
كليدواژه :
acquired knowledge , knowledge , natural knowledge , علم حصولي , معرفت , stages of knowledge , مراتب المعرفه , علم حضوري , معرفت فطري , مراتب شناخت , Intuitive knowledge
چكيده فارسي :
اين درس شرحي بر مناجات عارفان امام سجاد عليهالسلام است. علم حصولي، شناختي است كه بهواسطه مفاهيم حسي و عقلي و به وسيله مفهوم و صورت ذهني به دست ميآيد، اما علم حصولي، معرفتي است كه بدون واسطه مفهوم در ذهن مدرِك حاضر ميشود.
علم حضوري داراي اقسامي است، همانگونه كه شناخت حصولي و حضوري به آگاهانه و نيمهآگاهانه و ناآگاه تقسيم ميشود. علم حضوري خطاناپذير است. انسان به خدا و ميثاق و بندگي او در بدو خلقت علم حضوري دارد. جلوههايي از اينگونه معرفت فطري انسان به خداي متعال در آيات قرآن و آموزههاي ديني به چشم ميخورد. اين كلام شيوههاي تحصيل ادراك آگاهانه به خداي متعال را بررسي ميكند.
چكيده لاتين :
The present paper seeks to elucidate Imam Sajjadʹs "Whispered Prayers of the Knowers". Acquired knowledge is a type of knowledge that is acquired through sensory and intellectual concepts by means of mental concept and form, whereas intuitive knowledge is attained by a perceiver without the role of concept. Like acquired knowledge, intuitive knowledge is divided into conscious, semi-conscious and unconscious, and has different types. Intuitive knowledge can never be incorrect. Man has an intuitive knowledge of God and a covenant with and servitude toward Him from the beginning of creation. Some instances of this kind of manʹs natural knowledge of the Most High God in are found Quranic verses and religious teachings. The present paper investigates the ways of acquiring conscious knowledge of the Most High God.
چكيده عربي :
هذه المقاله هي عباره عن شرح لمناجاه العارفين للامام زين العابدين (عليه السلام). العلم الحصولي هو معرفه تتحصّل بواسطه المفاهيم الحسيه والعقليه وعن طريق المفهوم والصور الذهنيه، لكنّ العلم الحضوري هو معرفه تنتاب ذهن الانسان دون واسطه اي مفهومٍ.
العلم الحضوري له عده اقسام، وكذلك فانّ المعرفه الحصوليه والحضوريه تنقسم الي معرفه واعيه وغير واعيه. يذكر انّ العلم الحضوري لا يقبل الخطا، فالانسان الذي يمتلك هذا العلم له معرفه حضوريه بالله تعالي وبالميثاق الذي قطعه معه وبعبوديته منذ بد الخلقه، وهناك مظاهر لهذه المعرفه الانسانيه الفطريه في الآيات القرآنيه والتعاليم الدينيه. ويتمحور البحث في هذه المقاله حول دراسه السبُل الكفيله بتحصيل الادراك الواعي بالله جلّ وعلا.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 192 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان