واكاوي ديدگاه فقهاي مذاهب اسلامي در سقط جنين، ناظر به سلامتي مادر و جنين

Analyzing Islamic Juristsʹʹ Viewpoints About Abortion, Concerning Health of Mother and Fetus

سقط جنين يكي از معضلات مهم اجتماعي در عصر حاضر است. آيا با توجه به خطرهايي كه براي جان مادر يا سلامتي جنين وي وجود دارد، مي توان حكم به سقط جنين داد؟ فقهاي اهل سنت، درباره سقط جنين پيش از نفخ روح ديدگاه‌هاي گوناگوني دارند، ليكن همه آنها سقط جنين پس از نفخ روح را در حالت عادي حرام مي دانند. فقهاي اماميه، سقط جنين قبل و بعد از نفخ روح بدون هيچ سببي را حرام مي‌دانند. بيشتر فقها، در صورت وجود خطر براي سلامتي مادر، سقط جنين را پيش از نفخ روح مجاز مي‌دانند و اگر براي جان مادر خطر داشته باشد، سقط جنين را پس از نفخ روح نيز جايز مي‌دانند زماني كه جنين ناقص‌الخلقه و نگهداري آن باعث عسر و حرج باشد، برخي فقهاي اهل تسنن و اماميه سقط آن را پيش از نفخ روح را جايز مي دانند

Abortion is a major social problem in the present time. If pregnancy is life-threatening for mother or fetus, can abortion be allowed? Sunni Islamic jurisprudents have different opinions about abortion before breathing spirit, but all of them believe that it is normally unlawful after breathing the spirit. Imamiyeh Islamic jurisprudents believe that abortion without any reason is unlawful both before and after breathing the spirit. Most Islamic jurisprudents allow abortion before as well as after breathing the spirit if pregnancy is life-threatening for mother. If the fetus is malformed and its maintenance causes distress and constriction, some of the Sunni and Imamiyeh Islamic jurisprudents allow its abortion only before breathing the spirit.