نظريه ابرمرد و نقد آن از منظر آموزه هاي ديني و مباني عقلي

A Critical Study on the Theory of Superman Based upon Religious and Reasonable Principles

تلاش جهت تبيين جايگاه انسان در جهان، يكي از محورهاي اصلي تفكر فلسفي مغرب زمين بوده كه ماحصل آن، نظريات مختلفي چون ابرمرد نيچه است. نيچه در اعتراض به رويكردهاي پيشين نسبت به انسان، درصدد برآمد تا ضمن بازتعريف جايگاه انسان در جهان، به بحران هايي كه مدرنيته پيش روي جامعه انساني نهاده بود، پاسخي درخور دهد. نظريه ابرمرد در چنين بستري شكل گرفت. اما اين نظريه نيز بسان ديگر نظريات و مكاتب بشري، تناقضات و ايرادات عمده اي با خود به همراه داشت كه سيل انتقادات را به سمت خود روانه ساخت. اين نظريه با مباني اي چون نسبيت باوري، بنيادگريزي و ترجيح تن بر روان در مقابل تفكر ديني قرار مي-گيرد؛ بنابراين انتقاداتي از سوي انديشه ديني بر آن وارد است. از طرفي اين نظريه با تناقضات دروني همچون ايجاد بنيادي متصلب، تاكيد بر حقانيت نظريه ابرمرد و عدم ارايه الگوي بديل مواجه است. اين تحقيق ضمن واكاوي ابعاد نظريه ابرمرد نيچه در چارچوبي نو، به نقد و بررسي آن از جنبه هاي ديني و عقلي پرداخته است.

One of the chief principles of philosophical teachings is to explain the position of human in the world; the problem has been followed by different views as that of Friedrich Wilhelm Nietzsche, the theory of superman. Opposing preceded approaches, Nietzsche sought not only to redefine this position but also to react appropriately considering the crises caused by modernity. That is how this theory had formed. Just like other theories proposed by human schools, Nietzsche’s theory, also, has its own problems which made it capable of being criticized. Believing in relativity, denying fundamentals as well as preferring body over the soul are the principles of his theory which made it totally against the religious teachings and is, therefore, criticized by them. This theory also has some internal issues as not being flexible in general, putting so much emphasize on superman and not giving a clear-cut model. This paper is to study the theory of superman from a new prospective and analyse it from the points of view of religion and reason.