كليدواژه :
گونه‌هاي برخورد , امام رضا , جامعه اسلامي , جريانات انحرافي
چكيده فارسي :
در عصر ايمهD علل و عوامل گوناگوني سبب شد كه جريان‌هاي انحرافي در جامعه اسلامي گسترش يابد. در قرن سوّم هجري مصادف با دوره امامت امام رضاA، جريان‌هاي انحرافي به دلايل سياسي، فرهنگي، علمي، اجتماعي، اقتصادي، به اوج خود رسيد. فرقه‌هاي واقفيه، غلات، مفوضه، مجبره، معتزله، زيديه، متصوفه و خوارج را مي‌توان از جنبش‌ها و جريان‌هاي انحرافي جامعه اسلامي برشمرد. با بررسي و مطالعه كليه اسناد و مدارك موجود در اين زمينه، به ويژه كتاب‌هاي رجالي و روايات امام رضاA و سيره عملي ايشان در جامعه، مي‌توان برخورد امام با جريان‌ها و جنبش‌هاي انحرافي جامعه را به گونه‌هاي ذيل خلاصه نمود:
گفت‌وگو و مناظره با سران جنبش‌ها و جريان‌هاي انحرافي، پرورش نخبگان علمي، فرهنگي، سياسي، اقتصادي، ارتباط امام با خواص جامعه و دفع شبهات آنان، ترويج تشيع اعتقادي، اعلام فهرست مراجع ديني مورد تاييد، انتشار فهرستي از پايه گذاران جريان‌هاي انحرافي و بيان عمق انحراف آن‌ها در قالب احاديثي كوتاه، مبارزه با انتشار ترديد‌ها و تشكيك‌هاي دشمن، استفاده از اصل تحريم، ترويج عقايد و باورهاي كلامي صحيح و رد عقايد و باورهاي نادرست جريان‌هاي انحرافي، تفسير صحيح آيات قرآن كريم، ترويج فرهنگ مهدويت، استفاده از اصل كرامت.
موارد پيش‌گفته، گونه‌هاي برخورد امام رضاA با جنبش‌ها و جريان‌هاي انحرافي جامعه اسلامي است. در اين نوشتار، به بيان جزييات آن همراه با نمونه‌هاي عيني و عملي در جامعه رضوي پرداخته مي‌شود.
چكيده لاتين :
During the life of the Imams a variety of factors led to the spread of some diversion flows within the body of Islamic society. In the fourth century, during the Imamate of Imam Riza (a), due to some political, cultural, scientific, social, and economic reasons, the number of these diversion flows reached the highest level. Some of the sects like, W?qifiyyah, Ghol?t, Mofawwezah, Mojabbirah, Mo’tazilah, Zaydiyyah, Motesawwefah, and Khaw?rij, are some of the aberrantmovements emerged among Moslems.We, with the aid of the available documents, specially by referring to the science of the narrators and figures, the narrations of Imam Riza (a), and his practical way of life in society, can briefly refer to the following methods applied by the Imam confronted with these misleading movements:
To conduct a debate with the heads of these aberrant movements, to train some scientific, cultural, political, and economic elites, to have correlations with important people of the society and to answer their misconceptions, to spread the Shia school of thought, to announce the list of the religious authorities for people to refer, to declare the name of those who invented these devious movements and to express the depth of their deviation through some brief narrations, to fight against promulgating doubts and misconceptions, to say that nothing should be done unless it is proven to be allowed, to spread the correct theological beliefs and to reject the false belief of these devious movements, to interpret the Quran in an accurate way, to promote the culture of Mahdism, and to remind people about principleof HumanDignity.
These are some of the methods practiced by Imam Riza (a) in regard with his deal with thediversion movements. In this writing, we intend to explain them in detail with referring to the visual and practical instanced practiced by the Imam in his society.
چكيده عربي :
من الواضح فان هناك العديد من العلل والاسباب المختلفه التي ادت الي ظهور واتساع رقعه التيارات الانحرافيه في المجتمع الاسلامي وقد وصلت الانحرافات في القرن الثالث الهجري والذي تزامن مع امامه ثامن الحجج الامام الرضاA الي القمه واعلي المستويات وذلك نتيجه الامور والقضايا السياسيه والثقافيه والعلميه والاجتماعيه والاقتصاديه الحاكمه انذاك.
ويمكن عدّ الفرقه الواقفيه والغلاه والمفوضه والمجبره والمعتزله والزيديه والصوفيه والخوارج من تلك التيارات والحركات الانحرافيه التي ظهرت وانتشرت بين ظهراني الامه.
ويمكن من خلال دراسه جميع المصادر والوثايق الموجوده في هذا المجال وخاصه الكتب والمصادر الرجاليه والروايات الوارده عن الامام الرضاA والسيره العلميه له في المجتمع معرفه كيف تعامل الامام مع تلك التيارات والحركات الانحرافيه ولعلّنا نخرج من ذلك بخلاصه مفادها:
ان المناظرات مع قيادات تلك الحركات والتيارات الانحرافيه وتربيه النخب العلميه والثقافيه والسياسيه والاقتصاديه وعلاقه الامام مع خواص المجتمع ودفع الشبهات التي كانت تُطرح وترويج ونشر التشيع الاعتقادي والاعلام عن اسما المراجع الدينيه التي يمكن الرجوع اليها وانتشار قايمه من قيادات وموسسي تلك التيارات والحركات المنحرفه وبيان عمق انحرافهم وذلك في قالب من الاحاديث القصيره ومكافحه الشكوك والآرا الفكريه المنحرفه التي طرحها الاعدا والاستفاده من اصل التحريم والترويج للعقايد والمباني الكلاميه الصحيحه ورد العقايد غير الصحيحه لتلك التيارات والحركات والتفسير الصحيح للقرآن الكريم وترويج الثقافه المهدويه والاستفاده من اصل الكرامه هي من ابرز ماتعامل به الامام الرضاA مع تلك التيارات والحركات الضاله والمضله وهي السمات الشاخصه التي حدثت في عصره.
وقد تطرقت هذه المقاله الي بيان وتوضيح جزييات ذلك مع ذكر بعض الشواهد والنماذج العينيه والعمليه للمجتمع الرضوي.
