كليدواژه :
شهود , عرفان نظري , فلسفه عرفان عملي , عرفان عملي , سيروسلوك , اخلاق
چكيده فارسي :
هنگامي كه از بيرونِ يك علم درباره ساختار و چارچوب كلي آن مي‌انديشيم و در باب مسايلي چون چيستي، موضوع، مبادي، مسايل، روش و غايت آن مي‌پرسيم، در قلمرو فلسفه آن علم قرار داريم. يكي از علومي كه در زمين فرهنگ اسلامي روييد، عرفان عملي است. علم عرفان عملي از سلوك عرفاني سخن مي‌گويد و عناصر، مراحل و موانع آن را برمي‌رسد. سرنوشت عرفان و صحت و سقم و تكامل آن در گرو تنقيح مباحث عرفان عملي است. تنوع و تفاوت فِرَق و طريقت‌هاي عرفاني، اولا و بالذات به تفاوت در عرفان عملي آنها برمي‌گردد؛ چنانكه ارزش و اعتبار تجربه‌هاي عرفاني نيز تا حد بسياري وابسته به برنامه سلوكي سالك است. از اين‌رو، تنقيح مباحث عرفان عملي در پيشبرد عرفان و تصحيح و تدقيق آن و پيشگيري از انحرافات ضروري است. براي تنقيح عرفان عملي، لازم است ساختمان كلي آن را مطالعه كنيم. تنقيح مبادي و مباني و كاوش در حدود و ثغور و مداقه در منابع و روش و توجه به مناسبات اين علم با ديگر علوم و بازكاوي ساختار و اصول كلي آن، راه را بر تحول و نوآوري در اين حوزه مي‌گشايد. برخي از مباحث يادشده در آثار سنتي عرفاني به‌اجمال مطرح شده است، اما وقت آن رسيده است كه به «فلسفه عرفان عملي» همچون ديگر فلسفه‌هاي درجه دوم، به نحو استقلالي و تفصيلي بپردازيم. پيدا است كه چنين امري فراتر از گنجايش يك مقاله است. از اين رو در اين مقاله به برخي از مهم‌ترين عناصر اين بحث به‌اجمال مي‌پردازيم و ساير مباحث مربوط را به توفيق و مجالي ديگر وامي‌گذاريم.
چكيده لاتين :
When we consider the structure and general framework of a science outside its domain and inquire about such issues as nature, subject, first principles, problems, method and its final goal, we are actually dealing with the philosophy of that science. One of the sciences that flourished in the context of the Islamic culture was practical mysticism. The science of practical mysticism addresses wayfaring and spiritual journey (sul?k) exploring its elements, stages and impediments. Destiny of mysticism, its truth or falsehood as well as its evolution is tied to the revision of discussions of practical mysticism. Diversity of various groups and mystical orders, first and foremost, is due to the differences in their practical mysticism; as the worth and value of mystical experiences is, to a great extent, contingent upon the mystical curriculum of the wayfarer. Thus, revising discussions of practical mysticism is essential to the development of mysticism, its reformation and reinforcement, as well as its prevention from deviations. In order to revise practical mysticism, one must study its overall structure. Revision of its principles and underpinnings, exploring its boundaries, delving into its resources and method, paying attention to the relationship of this science with other disciplines, and reexamination of its structure and general principles pave the way for innovations and developments in this sphere. Some of these subjects have been treated briefly in the predicative mystical works; however, the time has come for us to deal independently and at length with “the philosophy of practical mysticism” as we deal with the second-rate philosophies. Obviously, this is beyond the scope of an article. Hence, this article examines some of the key points of this subject succinctly. Further relevant issues will be addressed in other opportunities.
چكيده عربي :
عندما ننظر الي علم ما من خارجه و نتامّل هيكليّته و اطاره العام، و نطرح اسيله عن ماهيّته، موضوعته، مباديه، قضاياه، منهجه، غايته، فانّنا، في الحقيقه، نخوض في فلسفه ذلك العلم. العرفان العملي هو احد العلوم الذي ترعرع في حضن الثقافه الاسلاميه. يتناول العرفان العملي السلوك العرفاني، و يبحث في عناصره و مراحله و موانعه. و يتوقّف مصير العرفان و صحّته و سقمه و تكامله علي تنقيح مباحث العرفان العملي. و انّ تعدّد او تباين الفِرق و الطرق العرفانيه يعود بالدرجه الاولي و بالذات الي العرفان العملي؛ كما انّ قيمه و اعتبار التجارب العرفانيه ترتبط علي نحو بعيد، بالبرنامج السلوكي للسالك. من هنا تبرز اهميه تنقيح مباحث العرفان العملي للارتقا بالعرفان و تهذيبه و تدقيقه، و صيانته من الانحرافات. و يحتاج هذا التنقيح الي مراجعه الهيكل العام للعرفان العملي. انّ تنقيح اصوله و مباديه و البحث في حدوده و ثغوره و تدقيق مصادره و نهجه و الاهتمام بعلاقات هذا العلم بالعلوم الاخري، و سبر بنيته و اصوله العامه كلّ هذا يفتح باباً امام خلق التحوّل في هذا العلم و تحديثه. لقد جري طرح بعض البحوث المذكوره في مصادر العرفان التقليديه، و لكن حان الوقت ان نتناول «فلسفه العرفان العملي» كساير الفلسفات من الدرجه الثانيه، علي نحوٍ مستقل و مستدلّ. و من الواضح انّ القيام بهذه الامر هو خارج وسع هذه المقاله. من هنا، سوف نناقش هنا و بصوره اجماليه بعض اهم عناصر هذا البحث، و سنترك ساير البحوث ذات الصله الي فرصه اخري.
الكلمات المفتاحيه: فلسفه العرفان العملي، العرفان العملي، العرفان النظري، السير و السلوك، الاخلاق، الشهود.
