از دنياگرايي تا دنيازدايي توليد علوم اجتماعي اسلامي در بستر بيداري اسلامي

From Secularism to Monasticism The Production of Islamic Social Sciences in Islamic Awakening Period

هدف: توليد علم در دنياي معاصر موجب ايجاد قدرت در زمينه‌هاي متفاوت مي‌شود و به همين دليل، اكثر كشورهاي جهان به دنبال افزايش كمّي و كيفي محصولات علمي خود هستند. روش: مقاله حاضر، كه پژوهشي اسنادي است، سعي كرده امكان توليد علوم اجتماعي اسلامي را بررسي كند. لذا با نگاهي تاريخي به تحولات علم، روند شكل‌گيري هستي‌شناسي، معرفت‌شناسي و روش‌شناسي‌هاي علمي معاصر را كه اغلب در غرب رشد و تكامل يافته‌اند، بررسي كرده است. يافته‌ها: بعد از دهه 70 ميلادي و رخداد انقلاب اسلامي ايران، هستي‌شناسي‌هاي اين‌دنيايي مشروعيت تام و تمام خود را از دست دادند و روندهاي جديدي در حوزه توليد علوم اجتماعي به وجود آمد كه نشان‌دهنده تغيير پارادايميك جديدي در اين حوزه بود كه مي‌توان آن را تغيير پارادايم از نوگرايي غربي به تمدن نوين اسلامي ناميد. امروزه نيز اين تغيير پارادايميك در بستر بيداري اسلامي رشد روزافزوني را تجربه مي‌كند. نتيجه‌گيري: علوم اجتماعي اسلامي با هستي‌شناسي‌اي چند وجهي، سعي در مشاهده و مطالعه واقعيت غيب و مشهود به طور همزمان دارد كه گامي فراتر از علوم اجتماعي رايج كنوني است.

Objectives: Science production in the instant world brings power and sovereignty in different aspects and therefore most of the countries of the world are trying to develop their scientific productions both in quality and quantity. Method: The method of the present study is documentary and investigating the possibility of Islamic social sciences production. Therefore it takes a historical glance on scientific process and the formation of ontology, epistemology and contemporary scientific methodologies which are mostly originated in west.Results: The results of the research indicate that worldly (secular) ontologism has lost itʹs legitimacy after 70 Decade and Islamic revolution in Iran and new processes in production of social sciences are started which show a paradigm change in this field (paradigm shift from western modernism to Islamic modern civilization). Nowadays the new paradigm is being experienced increasingly in Islamic awakening era.Conclusion: The author of the paper concludes Islamic social sciences attempt to study the reality of concealed and witnessed simultaneously in multidimensional ontology.