رويارويي خاندان كريم‌خانيه شيخيه با بابيه

Confrontation between Sheikhiyyah Karimkhaniyyah Family and Babism

يكي از نخستين مواجهات گروه‌هاي مختلف مذهبي با جريان بابيه، رويارويي شيخيه، به‌ويژه خاندان كريم‌خانيه كرمان است. رهبران اين خاندان پس از ادعاي علي‌محمد باب مبني بر جانشيني سيدكاظم رشتي و طرح دعاوي عجيب و غريبي همچون بابيت امام زمان(عج)، امامت (مهدويت)، نبوت و الوهيت، به مقابله با باب و پيروانش برخاستند و در اين زمينه رديات متعددي نوشتند. آنان با استناد به محكمات كتاب و سنت و نيز با بهره‌گيري از موارد اجماعي و ادله عقلي، ادعاهاي باب را نقد كردند و آنها را فاقد وجاهت علمي و عقلي برشمردند. اين نوشتار پس از گزارشي مختصر از ردّيه‌نويسان طايفه كريم‌خانيه، به گزارش كرونولوجيكالي و توصيفي ـ ساختاري آنها پرداخته، محورهاي اساسي اين ردّيه‌ها را تبيين مي‌كند و براساس گزارشي ديالكتيكي واكنش بابيان را نيز بررسي مي‌كند و در آخر تحليل و جمع‌بندي نهايي را ارايه مي‌نمايد.

One of the early confrontations between different religious groups and Babism was that of Sheikhiyyah sect, especially Karimkhaniyyah family in Kerman. When Ali Mohammad Bad made the claim of Seyyed Kazim Rashtiʹs succession and other screwy claims such as Bab of Imam of the time, Imamate (Mahdism), prophecy and divinity, the leaders of this family opposed him and his followers and wrote several rebuttals in this regard. Referring to Quranic clear evidence and tradition and using consensus-based cases and intellectual proofs, they criticized Babʹs claims and regarded them as lacking scientific and intellectual validity. Providing a brief account on the writers of these rebuttals from Karimkhaniyyah family, the present paper gives a chronological and descriptive- structural report on these rebuttals and expounds their basic themes. Then reviews verbal reactions to these claims based on a dialectic account. Finally it provides an analysis and final summary.