بررسي مواضع كشورهاي عضو سازمان همكاري اسلامي در قبال ديوان بين المللي كيفري

Positions of the OIC Member States Regarding the International Criminal Court

حضور فعال كشورهاي اسلامي در مجامع بين المللي با توجه به جهت گيري و رويكردهاي خاص حاصل از عقايد اسلامي، همواره يكي از مباحث مهم در حوزه ي سياست بين الملل بوده است. سازمان كنفرانس(همكاري) اسلامي با حضور فعال كشورهاي مهم و مطرح جهان اسلام مانند مصر ، عربستان ، ايران ، تركيه و غيره ، توانسته است به يكي از مجامع پويا و كليدي جهان اسلام مبدل شود و توجه ديگر نهادها را در عرصه ي بين الملل به خود معطوف سازد. اين مقاله درصدد است با بررسي مواضع كشورهاي عضو سازمان همكاري اسلامي در يكي از مهمترين نهادهاي قضايي و كيفري بين المللي يعني ديوان بين المللي كيفري(ICC)كه وظيفه اش رسيدگي به جرايم نسل كشي ، جنايت عليه بشريت و جنايات تجاوز است ، بتواند شناخت جامعي از مواضع عملي و اعلامي كشورهاي جهان اسلام در برابر قوانين كيفري حقوق بين الملل ارايه دهد. مطابق بررسي هاي انجام شده از سايت رسمي (ICC) و نتايج حاصله از روش مطالعه ي كتابخانه اي ، و تاكيد بر تحليل محتواي اسناد ، به نظر مي رسد كه كشورهاي اسلامي در قبال ديوان، سه رويكرد متفاوت را اختيار كرده اند. نخست كشورهايي كه بدون هيچ گونه ترديدي به عضويت كامل ديوان در آمده اند . اين دسته اغلب شامل كشورهايي است كه كوچك بوده و سابقه ي مستعمره بودن را در گذشته ي نه چندان دور خود دارند. دسته ي دوم، كشورهايي كه پس از امضا متن اساسنامه ي ديوان، ترديدهاي اساسي در تصويب اساسنامه و الحاق قطعي به ديوان دارند. موضوع نقض حاكميت ملي ، احتمال آن كه ديوان آلت دست قدرتهاي بزرگ بوده باشد و مغايرت اصول اساسنامه با مقررات شرعي اسلام، از جمله استدلال هاي اين دسته از كشورها است. دسته ي سوم ،كشورهايي هستند كه اساساً اساسنامه را امضا نكرده اند. تكيه بر اسناد ديوان بين المللي كيفري در بررسي مواضع كشورها نقطه ي قوت اين تحقيق است.

Although the International Criminal Court (ICC) has been mostly hailed as a victory, Islamic states still regard its application of international criminal-law norms with skepticism. The Rome Statute instructs the Court to apply general principles of law derived from national laws of legal systems of the world including the national laws of states that would normally exercise jurisdiction over the crime but, so far, the Court has relied purely upon Western inspiration and may fail to acquire the legitimacy to establish a universal system. Among the legal systems that are unjustifiably neglected by the ICC is the Islamic legal tradition. This article tries to discuss the positions of the most important Islamic Countries versus the International Criminal Court (ICC). Islamic countries have adopted three different approaches towards the Court. First, some countries have accepted full membership of the Court. They are often small countries which have a colonial status in their recent history .Second, there are countries which have signed the Statute, but they have a very great hesitation for its ratification. They have deep concerns about violating national sovereignty, the probability of being manipulated by the big powers and non respect of Islamic Sharia regulations by the Court. Third group includes the Countries which have not signed the Statute.