عنوان مقاله :
آيه عَلَيْكُمْ اَنْفُسَكُمْ و پيوند آن با دو مقوله «خودسازي» و «ديگرسازي» (با تكيه بر ديدگاه علامه طباطبايي)
عنوان فرعي :
The Verse of Take Care of Your Own Selves and Its Relation with Two Categories: Moral Self-Building and Others Training with Reliance on Allameh Tabatabaei’s View
پديد آورندگان :
ايرواني نجفي، مرتضي 1332 نويسنده علوم انساني , , نقي زاده ، حسن نويسنده , , اسماعيلي زاده ، عباس نويسنده , , حسيني، بي بي حكيمه نويسنده استاديار دانشگاه علوم و معارف قرآن كريم ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1392 شماره 18
كليدواژه :
عَلَيْكُمْ اَنْفُسَكُمْ , خودسازي , Enjoying good and forbidding wrong evil (encouraging good and discouraging bad) , Take care of your own selves , Moral self-building , تربيت نفس , Self (soul) training , امر به معروف و نهي از منكر , Allameh Tabatabaei , معرفت انفسي , Self-knowledge or Self-awareness
چكيده فارسي :
آيه شريفه ?يَا اَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ اَنْفُسَكُمْ? در سوره مايده، از جمله آيات مشكل تفسيري است كه در باب ارتباط آن با فريضه امر به معروف و نهي از منكر ديدگاه‌هاي گوناگوني وجود دارد. برخي، از نسخ حكم امر به معروف سخن گفته و شماري، تقييد و تخصيص آن حكم را از آيه فهميده‌اند. در اين ميان نگارنده با نقد ديدگاه‌ها و ترجيح ديدگاه علامه طباطبايي?، امر به معروف را از شيون و مصاديق اشتغال به نفس دانسته است. علامه با عنايت به مبناي حكمت متعاليه و حركت جوهري، معتقد است: نفس، همان مسير سلوك انسان و نه رهرو اين مسير است. مقصد و انتهاي اين مسير تكويني خداي متعال بوده و پيمودن آن براي همگان ـ اعم از مومن و كافرـ اضطراري است. اين رويكرد نسبت به آيه، ثمرات مهمي در عرصه خودسازي و تربيت نفس به همراه دارد كه مورد واكاوي و بررسي قرار گرفته است.
چكيده لاتين :
The holy verse “O you who believe! Take care of your own selves” ?عَلَيْكُمْ اَنْفُسَكُمْ? in surat al-M??dah (the table spread) is one of the verses which is difficult to interpret. There are different attitudes to the verse about its relation with enjoying good and forbidding wrong evil (encouraging good and discouraging bad). Some have stated the abrogation of the law of enjoying good and forbidding wrong evil and some others have understood the particularity and conditional of enjoying good and forbidding wrong evil. The author with criticizing the attitudes and giving preference to Allameh Tabatabaei’s view believes that enjoying good and forbidding wrong evil are the cases of the self-purification. Allameh Tabatabaei with respect to transcendent philosophy (al-hikmah al-mutaaliyyah) and trans-substantial change -motion- (al-harakat al-jawhariyya) believes that the self -ego- (soul) exactly is the path of the man journeys and it is not the follower of this path. The destination and end of this divine path is Allah the almighty and it is necessary for all human beings “believers and infidels” to cover it. This approach to the verse has important benefits in the field of moral self-building and self (soul) training which have been analyzed and studied.
چكيده عربي :
انّ الآيه الشريفه ?يَا اَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ اَنْفُسَكُمْ? الوارده في سوره المايده من الآيات التي تفسيرها صعب، حيث هيهنا وجهات نظر شتّي حول علاقتها بفريضه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فبعض المفسّرين استفاد من هذه الآيه نسخ حكم الامر بالمعروف في حين، بعض آخر قال بتقييد وتخصيص حكم الامر بالمعروف بهذه الآيه. بينما المادّه الراهنه ناقده الروي الكثيره في هذا المجال، رجّحت وجهه نظر العلّامه الطباطباييّ الدالّه علي انّ الامر بالمعروف من شوون الاشتغال بالنفس ومصاديقه. فالعلّامه الطباطباييّ ناظرًا الي مبدا الحكمه المتعاليه والحركه الجوهريّه يري انّ النفس هي مسير سبيل سلوك الانسان وليست سالكه لهذا الطريق والغايه القصوي لهذا الطريق التكوينيّ هو اللّ?ه سبحانه وتعالي وسلوك هذا الطريق لِزام وفرض علي كافّه الناس؛ مومنين كانوا او كافرين. وبعد انعام النظر في هذا الاتّجاه نري انّ له آثار وثمار هامّه في حقل تهذيب النفس وتربيتها ومن ثمّ اهتممنا بمناقشتها ودراستها من جديد.
المفردات الرييسه: تهذيب النفس، معرفه النفس، الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، عليكم انفسكم، تربيه النفس، العلّامه الطباطباييّ.
عنوان نشريه :
آموزه هاي قرآني
عنوان نشريه :
آموزه هاي قرآني
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 18 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
