سبك زندگي آموزش گران علوم انساني در محيط هاي دانشگاهي ايران: از آرمان‌هاي ديني تا واقعيت‌هاي سازماني

Humanities Educators’ Lifestyle in Iranian Academic Environments: From Religious Ideals to Institutional Realities

چكيده سبك زندگي پديده‌اي است كه باورها، ارزش‌ها، دانش‌ها و صلاحيت‌هاي فردي را در موقعيت‌هاي اجتماعي‌ـ‌فردي متبلور مي‌كند. سبك زندگي، بخش حقيقي تمدن‌هاي بشري را مي‌سازد و البته به شكل ساده و خطي حادث نمي‌شود. تبلور درونيات آدميان، يعني سبك زندگي، به طور جدي متاثر از موقعيتِ عمل آنان است و زمان و مكان آن گونه كه در ادراك شخص ساخته مي‌شود، بستر عمل او را شكل مي‌دهد. با آن‌كه بنياد اصلي سازنده سبك زندگي شخص ديندار، دين است، اما تحقق آن براي اشخاص فعال در سازمان‌ها، متاثر از واقعيت جاري حيات سازماني است؛ كه در قالب قوانين و مقررات عمل مي‌كند و به انواعي از سبك زندگي منجر مي‌شود. سه شكل مواجهه بين باورها و ارزش‌ها ديني با واقعيت‌هاي سازماني قابل تصور است: انطباق كامل؛ انطباق نسبي و عدم انطباق. در هر يك از اشكال مذكور، گونه‌اي از سبك زندگي در موقعيت‌هاي دانشگاهي جلوه مي‌نمايد، كه سبك زندگي آموزش‌گران دانشگاهي ناميده مي‌شود. آنچه توجه به‌اين گونه‌ها را واجد اهميت مي‌كند، بازتاب آن در تاثيرگذاري تربيتي فعاليت‌هاي آموزشي‌اين گروه است. آموزش‌گر، فقط يك شخص داراي سبك زندگي نيست؛ بلكه بيش از آن، «آموزنده سبك زندگي» است كه به شيوه غيرمستقيم و پنهان عمل مي‌كند. اگر تحقق «تمدن نوين اسلامي» مورد نظر است و «بخش حقيقي» آن را متن زندگي مردم تشكيل مي‌دهد و اگر متن زندگي مردم به شكل آشكار و پنهان متاثر از رفتارهاي تحصيل‌كردگان جامعه است، پس تبيين چگونگي عمل آموزش‌گران دانشگاهي در شرايط كنوني به عنوان الگوهاي مستقيم و غيرمستقيم جوانان حايز اهميت است. واژگان كليدي: سبك زندگي، سبك زندگي آموزش‌گر دانشگاهي، دانشگاه، فرهنگ دانشگاهي، دانشگاهي‌بودن.

Lifestyle is a phenomenon which provides beliefs, values, knowledge and interpersonal competencies in social-personal situations. Lifestyle makes the real part of human civilization; however it does not occur as a simple and linear. Crystallization of the inner human, means lifestyle, is seriously affected by the action’s position; time and location based on personal perception, which together form the context of the action. While religion makes the main basis of a religious person’s lifestyle, but the institutional actor is affected by the current realities of organization’s life and acts in terms of laws and requirements which resulted in different lifestyles. In confrontation between religious beliefs and institutional realities, three situations may consider including full conformity, partial conformity and non-conformity. In each of these forms a particular lifestyle based on the university condition may emerge, which is known as academic educators’ lifestyle. The importance of these forms is due to the effect of them on educational effectiveness of academic activities. The educator is not only a person with a personal lifestyle, but also is a “lifestyle learner” which it acts with a latent and indirect manner. If the implementation of “Modern Islamic Civilization” is important, and the “real part” of it, is made by people’s life context and visibly and invisibly is affected by educators’ manners in each society, therefore the explanation of academic educators’ practice is important since they are the main reference of lifestyle model for young. Keywords: lifestyle, academic educators’ lifestyle, University, Academic culture