شماره ركورد :
670752
عنوان مقاله :
‏«صلح» و «سلم» در قرآن كريم
عنوان فرعي :
Peace and‎ Selm in The Holy Quran
پديد آورندگان :
افتخاري، اصغر 1347 نويسنده دانشگاه امام صادق (ع),ايران eftekhari, asghar , محمدي‌سيرت، حسين نويسنده دانشجوي دكتري علوم سياسي دانشگاه امام صادق(ع) MohammadySirat, Hosein
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1392 شماره 12
رتبه نشريه :
علمي پژوهشي
تعداد صفحه :
26
از صفحه :
53
تا صفحه :
78
كليدواژه :
صلح منفي , سَلم , صلح مثبت , قرآن كريم , سِلم
چكيده فارسي :
‏«صلح» به عنوان يكي از مفاهيم بنيادين در مطالعات سياسي و اجتماعي مورد توجه انديشمندان بسياري در اين حوزه قرار ‏گرفته و تعاريف متعددي از آن بيان شده است. در اكثر تعاريف صلح مفهومي در برابر جنگ تعريف شده و با اتخاذ ‏رويكردي منفي، به «نبود جنگ» تعريف گرديده است. در رويكردهاي نوين با اتخاذ نگاهي مثبت و فعال و به منظور ايجاد ‏صلحي پايدار، اين مفهوم صرفاً ناظر به جنگ تعريف نشده، بلكه همه عوامل بر هم زننده صلح مورد توجه قرار مي‌گيرند و ‏با اتخاذ منظري دروني و ذهني به صلح در صدد ايجاد صلح پايدار مي‌باشند. مقايسه تعريف قرآن كريم از صلح گوياي ‏يكساني‌ها و تفاوت‌هايي در اين موضوع است.‏ گوياترين واژه در قرآن كريم كه معادل صلح متعارف قرار مي‌گيرد، واژه «سلم» است. سلم بيانگر صلح ايماني و بيروني ‏است. در اين تحقيق با به كارگيري دو روش تحليل محتوا و معناشناسي زباني تلاش شده به درك مفهوم سلم در قرآن كريم ‏پرداخته و اين نتيجه حاصل شده كه همراهي مفهوم سلم در قرآن كريم با مفاهيمي چون عدالت، حق،‌ عزت و ايمان تعريفي ‏متفاوت از صلح ارايه مي‌دهد. صلح اسلامي داراي رويكردي مثبت و دروني به صلح است كه در قالبي عادلانه و به منظور ‏دستيابي به اهداف الهي ترسيم مي‌گردد و ارزش عرضي آن ناظر به مقدمه سازي تحقق اهداف دين و عدالت است و خود ‏ارزشي مطلق و نهايي نيست كه رسيدن به آن در هر شكلي متعالي‌تر از حالت نبود صلح تلقي گردد.‏
چكيده لاتين :
"Peace" as ‎‏‌‏the one of fundamental concepts in social and political studies has been considered by ‎‎many scholars and has been several definitions. Most definitions of the concept of peace are ‎versus of ‎war and defined by the negative approach, the "absence of war”. New approaches by ‎using positive ‎and proactive view and in order to establish lasting peace, the concept do not ‎define versus of war, ‎but all offensive factors that disturbing the peace are considered and by ‎choosing inner and mental ‎perspective are seeking to build sustainable peace.‎ But, comparing the definition of the Quran about ‎peace shows us the similarities and difference ‎in this field. Telling words in the Quran, which is ‎equivalent to the conventional peace-term, is ‎‎Selm. Selm by two shapes "Selm" and "Salm" represent ‎faithful - internal peace and objective – ‎exterior peace. Accompany of the Selm in the Holy Quran with ‎concepts like justice, rights, ‎dignity and faith provides a different definition of peace. Islamic peace has ‎inner and positive ‎view to the peace, which shall be drawn it in a positive approach to fair terms and ‎holy purposes ‎and the next value of peace is the premise of religion and justice goal and it is not an ‎absolute ‎and final value that achieving it in any way became higher goal than the no peace section‎.
چكيده عربي :
لقد اعتني الباحثون في الدراسات الاجتماعيه و السياسيه بـ«الصلح» كمفهوم من المفاهيم ‏الاساسيه في هذا المضمار حيثُ قدّموا له تعاريف شتّي. و لقد عُرّف الصلح في اغلب هذه ‏التعاريف قبالَ الحرب؛كما انّه عرّف عبر منظور سلبي، بـ«فقدان الحرب».‏لم يعد الصلح يعرّف نظراً للحرب فحسب في الاتجاهات الحديثه و ذلك بعد ان تبنّت هذه ‏الاتجاهات نظره ايجابيه فاعله و لضمان انشا صلح مستدام.ففي هذه الرويه تُوخذُ كافّه العوامل ‏المُخلّه بالصلح بعين الاعتبار حيث يُنظر الي الصلح من منظار باطني و ذهني و ذلك لتكوين ‏الصلح المستدام.‏ مقارنه تعريف القرآن الكريم للصلح تشير الي وجود اشتراكات و فوارق في هذا الموضوع. ‏فمفرده «السلم» في القرآن الكريم هي اوضح مفرده تعادل الصلح المتعارف. فكلمه سلم ‏بشكليها الاعرابيين «سِلم» و «سَلم» تدلّ علي الصلح الايماني-الباطني و الصلح العيني- ‏الخارجي.‏ وفي هذا البحث حاولنا الكشف عن مفهوم «السلم» في القرآن الكريم و ذلك بعد ان اعتمدنا ‏منهجي تحليل المضمون و علم المعني اللغوي. يقدم لنا القرآن الكريم تعريفاً مختلفاً عن الصلح و ‏ذلك بعد ان نجد انّ مفهوم السلم في هذا الكتاب مصحوباً بمفاهيم كالعداله و الحقّ و العزه و ‏الايمان.‏ يحظي الصلح الاسلامي باتجاه ايجابي و باطني قياساً بالصلح المتعارف حيث يتمّ ترسيمه في اطار ‏عادل و ذلك لنيل اهداف الدين و العداله و ليست هي بذاتها القيمه القصوي، حيث يكون ‏بلوغها بايّ نحو كان افضل من حاله انعدام الصلح.‏
سال انتشار :
1392
عنوان نشريه :
مطالعات قرآن و حديث
عنوان نشريه :
مطالعات قرآن و حديث
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 12 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت