بازنمايي قيام توابين در «مجموعه تلويزيوني مختارنامه»

The representation of the " Tavabyn " uprising in the "Mokhtarnameh" series

اين مقاله درصدد بررسي بازنمايي قيام توابين در سريال «مختارنامه» است. براي نيل به اين هدف، ابتدا مفهوم و نظريه‌هاي بازنمايي، مورد پرداخت قرار گرفته و ديدگاه استوارت هال در اين زمينه مورد نظر بوده است. در بسط نظري ديدگاه هال در مورد بازنمايي به نشانه‌شناسي سوسور، پيرس و نشانه‌شناسي از منظر ياكوبسن اشاره شده است. نتايج تحقيق نشان مي‌دهد كه در سريال «مختارنامه»، سه شخصيت متفاوت از توابين ترسيم شده است؛ الف) توابينِ دعوت‌كننده امام به كوفه، ب) توابينِ پشت كننده به مسلم‌بن‌عقيل و قيام او و «غافلين» از نهضت عاشورا، ج) توابينِ نادم از اقدامات گذشته و در پي جبران مافات. در نهايت اين‌كه رمزگان نشانه‌شناختي استفاده شده در مورد توابين، ايشان را انسان‌هاي ساده‌انديش و بي‌تدبير در امور جنگ، اما «سر»بازان و مجاهداني در راه حفظ دين و جبران خطا و توبه‌كنندگاني حقيقي و پاك از پليدي‌هاي گذشته ترسيم مي‌كنند.

This article studies on representation of “Tavabyn” uprising in the “Mokhtarnameh” series. To gain this purpose, in first step the concept and theories of representation were examined and eventually the Stuart Hall’s viewpoint was selected. In theoretical elaboration of Hall’s theory, it is pointed to Sauaaure, Pires and Jakobson typologies. The results of this research indicate the “Tavabyn” in 3 different characters: a) the “Tavabyn” who invited Imam to Kufa b) the “Tavabyn” who back off from Muslim Ibn Aqeel and his uprising and “Ghaflyn” of Ashura movement c) the “Tavabyn” who were penitent and wanted to compensate. Eventually, according to typological codes, the “Tavabyn” behaved naively and imprudently in war, however they were soldiers and warriors who tried to keep protect their religion and to offset errors. They were also described as real repents and humans purified from the filth of the past.