دنياگرايي از منظر قرآن و عهد عتيق

A Comparative Study of Approaches of Quran and Old Testament to Oriented World

منظور از حيات دنيوي در قرآن و عهد عتيق، زندگي اين جهاني و خاكي است. هدف تحقيق حاضر، پاسخگويي به اين دو مسيله است كه رابطه دنيا و آخرت در اين دو متن چگونه ترسيم شده و نيز رويكرد اين دو، نسبت به حيات دنيوي و نحوه تمتع از آن چيست؟ در قرآن، آخرت، باطن و حقيقت دنياست و رابطه آن‌ها را ميان اعمال اختياري انسان در دنيا و سعادت و شقاوت او در آخرت مي‌داند. در عهد عتيق، شواهد صريحي دال بر اثبات جهان ماورا مادّه وجود ندارد و سعادت واقعي انسان در اين دنيا رقم خورده و پاداش و جزاي انسان نيز مادي و اين جهاني است. دل‌بستگي افراطي به حيات دنيوي و نيز دنياگريزي در قرآن مطرود بوده و علاقه هدفمند (معتدلانه) نسبت به آن مدنظر است. عهد عتيق، ضمن نكوهش دل‌بستگي به حيات مادي، با دادن وعده پاداش و جزاي مادي، به طور غيرمستقيم روحيه دنياگرايي را در مخاطبان خود تقويت مي‌كند. دنياگريزي مطرود و رعايت اعتدال صرفاً مربوط به شيون زندگي دنيوي انسان بوده و قوانين وضع‌شده از جانب شريعت، بيشتر در جهت تحقق سعادت غايي بشر در زمين و نيز تامين حقوق شايسته انسان‌ها است.

The meaning in focus of the Mundane Life in the Quran and Old Testament is the life on this world. In the view of Quran, life on this world is some test and a running passage to reach to real life in the Last World. The Quran, describing this world life, prohibits from clinging to its symbols. Refraining from this world is blamed and purposeful (moderated) attachment to it and favorable use of it is recommended. In the Old Testament, there is no belief to life after death, and this world life is targeted, and human full control over it and full use of it creates real happiness of human on this world. And as blaming clinging to this world, the Old Testament indirectly reinforces loving it by physical reward and special advantages to the Israelites (Jewish people). In this context there is no world refraining, and moderation is merely concerned to human material life and the divine laws is for reaching to human final happiness and also providing desirable human rights on this world.