عنوان مقاله :
ابطال نظريه اثرپذيري وحي از فرهنگ عصر نزول از ديدگاه ملاصدرا
عنوان فرعي :
Molla Sadra against the View of Divine Revelation as Something Affected with the Culture of the Age of Revelation
پديد آورندگان :
ميرزايي، سجاد نويسنده كارشناس , , حاجي ابراهيم ، رضا نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1392 شماره 32
كليدواژه :
خيال , زبان , سروش , صدرالمتالهين , عقل فعّال , فرهنگ , نبوت , وحي , نبي
چكيده فارسي :
«وحي» حقيقت رازآلودي است كه از قلمرو اصطياد عقل و حس استبعاد دارد؛ با اين‌حال برخي از روشنفكران معاصر درباره اين حقيقت مرموز معتقدند وحي محصول تجربه ديني است و به شخصيت و قوه خيال پيامبر(ص) در توليد وحي موضوعيت و فاعليت داده است.
در اين تحقيق، ابتدا تعريفي از وحي و فرهنگ و نوع مواجهه قرآن با فرهنگ عصر نزول ارايه مي‌شود. سپس از منظر فلسفه صدرايي اثبات مي‌شود كه: اولاً: وحي تعيني پيشيني و ثابت در علم الهي و عالم عقل داشته و پيامبر تنها دريافت‌كننده و ابلاغ‌كننده امين آن بدون تغيير در عالم حس بوده است. ثانياً: قوه خيال پيامبر(ص) فقط قابل وحي و كاشف حقايق است، نه فاعل آن. ثالثاً: وحي در فرآيند تنزيل، متغير و متاثر از هيچ امر خارجي مانند فرهنگ نيست. رابعاً: وحي حقيقتي فراتر از زمان و زبان بوده و هميشه داراي حجيت است؛ درنتيجه ايده برخي روشنفكران در مورد وحي، فاقد پشتوانه‌هاي عقلي و فلسفي صدرايي است و اصرار بر آن بي‌دليل است.
چكيده لاتين :
Divine revelation is regarded as a mysterious truth unattainable for human reason. In spite of the fact, some contemporary intellectuals have considered it as religious experience produced by Prophet`s faculty of imagination. In the paper, a definition of revelation and culture, and the manner in which Quran met the culture of revelation age have been given at first and, then, it is proved in a Sadrian manner of thought that: firstly, Divine revelation is origionally a truth never changeable in Divine Mind and intellectual world and Prophet may be regarded only as the receiver; secondly, the Prophet`s faculty of imagination has been a capable ground for receiving it; thirdly, the process of revelation never is affected with any real agent including culture and fourthly, Divine revelation is a truth beyond time and language ane, therefore, is valid for ever. In this way, it is concluded that the claim of intellectuals is not supported by Sadra`s philosophical teachings.
چكيده عربي :
الوحي حقيقه خفيّه لا تخضع لادراك العقل والحسّ، ومع هذا فان بعض المثقّفين المعاصرين يعتقدون حول هذه الحقيقه الخفيّه ان الوحي حصيله التجربه الدينيه وله موضوعيه وفاعليه بشخصيه النبي(ص) وقوّه خياله في ايجاد الوحي.
في هذا التحقيق، نقدّم تعريفاً للوحي وللثقافه ولنوع مواجهه القرآن لثقافه عصر النزول. ثمّ نثبت من وجهه نظر الفلسفه الصدراييه ما يلي: اوّلاً ان الوحي كان له تعيّن سابق وثابت في العلم الالهي وعالم العقل، والنبي كان فقط متلقيّاً ومبلغاً اميناً له، من غير تغيير في عالم الحس. ثانياً: انَّ قوّه خيال النبي(ص) كانت فقط قابله لتلقّي الوحي وكاشفه عن حقايقه وليست فاعله له. ثالثاً: ان الوحي في عمليه التنزيل لم يتغيّر ولم يتاثّر باي امر خارجي كالثقافه مثلاً. رابعاً: الوحي حقيقه فوق الزمان واللغه وله علي» الدوام حجيّته. وهذا ما يعني بالنتيجه ان الفكره التي طرحها بعض المتنوّرين في ما يخص الوحي تفتقر الي» ما يدعمها من الادلّه العقليه والفلسفيه الصدراييه، والتمسّك بها ليس له سبب يُبرره.
عنوان نشريه :
انديشه نوين ديني
عنوان نشريه :
انديشه نوين ديني
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 32 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
