كليدواژه :
ابن طفيل , ابن‌سينا , شيوه‌ي زندگي , فارابي , مدينه‌هاي فاضله
چكيده فارسي :
اگر در مدينه‌هاي غيرفاضله، انسان‌هاي فاضل، منفرداً، بخواهند زندگي فاضلانه‌‌اي داشته باشند، چه سبكي از زندگي مي‌تواند سنگ‌بناي زيست آنها باشد؟ فلاسفه اسلامي، با عطف توجه به يك چالش فرهنگي جهت زيست فاضلانه، در اين خصوص نظريات مختلقي را داده‌اند. فارابي گزينه‌هايي چون: رفتن از مدينه غيرفاضله به مدينه فاضله؛ زيست غريبانه در مدينه غيرفاضله؛ و يا تسليم مرگ شدن به جاي زندگي در مدينه غيرفاضله را پيش مي‌كشد. فارابي به جزييات زيست در مدينه‌هاي غيرفاضله نمي‌پردازد. پس از او، ابن سينا، به نحو اجمال، تاسيس شهر فاضله را توسط خود فيلسوف در بيرون از شهر ممكن مي‌داند. در مقابل، ابن باجه آن سعادت و حيات را در همان جامعه غيرفاضله پي مي‌گيرد. ابن‌طفيل، با بيرون بردن انسان فاضل از مدينه غيرفاضله، سعادت او را در انزوا، و با اكتساب نوع خاصي از معرفت پي مي‌گيرد. اين‌دو براي انسان فاضل يك برنامه عملي پيشنهاد مي‌دهند. مهم آن است كه اين افراد فاضل در هر وضعيت، شيوه‌اي از زندگي را اتخاذ مي‌كنند كه راهنماي آنها به سوي سعادت است. در واقع، در اينجا بحث از يك وضعيت چالش‌‌برانگيز فرهنگي و نحوه انطباق فرد با آن وضعيت، يا شيوه‌هاي برون‌رفت از آن وضعيت است؛ فردي كه بيرون از قواعد جاري فرهنگ شهر، و در حاليكه امكان تغيير آن وضعيت برايش نيست، خواهان تحقق سعادت خود در اين جهان است.
چكيده لاتين :
To live in a non-excellent city, is a problematic situation for excellent men. But, which style of life would be the best style for excellent men who live in non-excellent cities? The Moslem Philosophers have different approaches to this question. Among them, al-Farabi, as the founder of Islamic philosophy, advised three choices: going out of the non-excellent cities to an excellent city, living as a stranger in a non-excellent city, or, preferring death instead of life. Avicenna, recommends virtues men to build their cities in the periphery of the non-excellent city, far away from the center. Against him, Avempaceʹs theory focuses on the idea that virtues men’s happiness should be realized in non-excellent cities. Ibn Tufayl (Abu Baser) in his tale, Hayy Ibn Yaqdhan (Alive, Son of Awake) man is a lost being that tries to find him “self” by a particular kind of knowledge which leads him to excellent situation in society. Comparing these theories reveals that relation between “individual” and “society” is problematic and complicated. In fact, compliance with conventions, rules, or laws of non-excellent cities is in the center of these theories.
