عنوان مقاله :
بنيانهاي فرهنگي ـ معرفتي بوميسازي نظريههاي علوم انساني
عنوان فرعي :
The Cultural and Epistemological Foundations of Localizing the Theories of the Human Sciences
پديد آورندگان :
سبزي، داود نويسنده دانشجوي كارشناسي ارشد انديشه سياسي در اسلام Sbzi, Davoud , جمشيدي ، محمدحسين نويسنده استاديار دانشگاه تربيت مدرس. ,
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1393 شماره 198
كليدواژه :
التموطن , العلوم الانسانيه , النظريه , الهويّه , الثقافه الايرانيّه-الاسلاميّه , بوميسازي , علوم انساني , هويت , نظريه , فرهنگ ايراني ـ اسلامي , human sciences , identity , Islamic-Iranian culture , Theory , localization
چكيده فارسي :
بوميسازي نظريههاي علوم انساني، يك مسيله مهم در هويتسازي و تقويت فرهنگ خودي و از لوازم كاربست دانش در عمل است؛ زيرا نظريه از مهمترين صور مواجهه با مشكلات و درك آنهاست. نظريههاي علوم انساني داراي دو بعد انساني و محيطياند: در بعد اول، فرازماني و فرامكاني و در بعد دوم، محدود به مقتضيات خاص جوامعند. يك نظريه هرچند امري انساني است، در عرصه كاربست نميتواند واجد مطلوبيت لازم براي همه جوامع به صورت يكسان باشد. ازاينرو، بوميسازي براي كاربست آنها در شرايط خاص ضرورت مييابد. براين اساس، پرسش ما اين است كه در جهت تحققي شدن نظريهها در جامعه خويش بر چه بنيانهاي معرفتي و فرهنگي بايد تكيه كرد؟
در اين پژوهش، آنچه نظريهها درباره جهان به ما ميآموزند، فقط با بوميسازي است كه هم ميتواند واجد كارايي براي ايران ما باشد و هم با هويت ما و آموزههاي فرهنگ ما انطباق داشته باشد. در اين ميان، نگرش ما مبتني بر اعتدال و فضيلتمندي و انطباق با هويت فرهنگ ايراني ـ اسلامي، در راستاي ساختن دانش مطلوب است.
چكيده لاتين :
The localization of the theories of human sciences is an important issue in fostering identity and strengthening the local culture and serves as a means to apply knowledge in practical domains. For developing a theory is the most important means of understanding and confronting problems .The theories of human sciences have two human and environmental aspects: in regard to the first aspect, they are beyond time and place, and in terms of the second aspect, they are limited to the specific exigencies of the society. Theories are human issues; however, in practical domain, they do not equally possess the necessary desirability for all societies. Therefore, localization is felt to be a necessity for the application of theories in special circumstances. Accordingly, our main question is on, what cultural and epistemological foundations should we rely for putting the theories into practice in our society?
This research shows that what the theories teach us about the world can be applicable to the Iranian society and be compatible with our identity and our cultural doctrines only through localization. In this regard our viewpoint is based on moderation, virtue and adaptations to the identity of Iranian-Islamic culture, in line with production of desirable knowledge.
چكيده عربي :
انّ تموطن نظريات العلوم الانسانيه هو من القضايا المهمّه في خلق الهويه ودعم الثقافه الذاتيه ويعدّ من مستلزمات استخدام العلم في العمل؛ لانّ النظريه هي من اهمّ اشكال التصدّي امام المشاكل وفهمها. انّ نظريات العلوم الانسانيه لها بعدين هما البعد الانساني والبعد البييي حيث تتّصف في البعد الاوّل بطابعين هما الطابع الورا الزمانيّ والطابع الورا المكانيّ، وتنحصر بمتطلّبات المجتمعات الخاصه. علي الرغم من انّ النظريه تكون قضيهً بشريّه، ولكن لا تفيد لكافّه المجتمعات بشكل موحّد علي صعيد التوظيف، لذلك، فانّ التموطن تقتضيه الضروره لتوظيف النظريات في الظروف الخاصّه. بنا ً علي هذا، فانّ السوال الذي يطرح نفسه هنا هو: ما هي المبادي المعرفيه والاسس الثقافيه التي ينبغي التركيز عليها لتحقيق هذه النظريات في مجتمعاتنا؟
لقد تطرّق الباحثان في هذه المقاله الي انّ ما تعلّمنا هذه النظريات حول العالَم لا تفيد لبلدنا ايران ولا ينسجم مع هويّتنا ومعاييرنا الثقافيه الّا اذا اجرت عمليّه التموطن عليها، وفي هذا النطاق تنبني نظرتنا علي الاعتدال والتخلّق بالفضايل والانطباق علي هويّه الثقافه الايرانيه – الاسلاميّه في اطار انتاج العلوم المفيده.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 198 سال 1393
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
