گَرود (گرودا) (نماد انتقال و تبديل اساطير هند در سام نامه)

A Study of the Function of Musical Elements in Entezar Poetry (in Contemporary Period)

تامّل در متن سام نامه و نشانه هايي كه در دو داستان فرعي آن ديده مي‌شود، انتقال و تبديل بخشي از اساطير هند را به اين متن حماسي آشكار مي كند. اساطير هندي موجود در سام نامه، در متوني از متون هندي ديده مي شوند كه اولين ترجمه هاي در دسترس آن ها به عربي و فارسي، كتاب ماللهند ابوريحان بيروني است و سپس در سطح وسيع تر آثاري كه از طريق نهضت ترجمه در دوره حكومت تيموريان هند و اوايل دوره صفويه به فارسي برگردانده شده اند؛ لذا احتمال قريب به يقين آن است كه از طريق اين ترجمه ها وارد متون حماسي فارسي شده باشند. اين تحقيق نشان مي دهد: اولا، نحوه ياد كرد و نظم اين اسطوره ها در سام نامه، با نوشته ابوريحان متفاوت است. ثانياً، سراينده از متن آنها كم اطّلاع بوده است و از اين ، بر مي آيد كه جامعه مخاطب نيز از اين اسطوره ها اطّلاعي نداشته و خالي الذهن بوده است. هم چنين با توجه به زمان انتقال اين مضامين از هند به ايران مي توان گفت كه تاريخ سرايش اين منظومه، اگر سروده يك نفر باشد، زودتر از زمان حكومت جلال الدين اكبر در هند نمي تواند باشد و اگر سروده چند نفر باشد، حداقل آن بخشهايي كه نام و اَشكال اين اسطوره ها در آن ها حضور دارد، مربوط به دوره ياد-شده است.

Literature of “Waiting” (Entezar) is one of the motives which was considered by poets and literary critiques especially in early sixties but the approach of critiques to it has been mainly journalistic and not academic. Hence, there is space for academic and scientific researches. For studying such genre, it is valuable to explore and investigate it from different perspectives. The main questions of this article are how the musical function of this kind of poetry works and how this function and the theme of the poem are related. Accordingly, the authors analyze statistically ninety poems of this genre written by twenty great poets to find out the answers of these questions. In analyzing external music of waiting poetry, functions of rhythm in this kind of poetry, harmony between rhythm and theme, rising and falling rhythms, and transparent and opaque rhythms are investigated. Then, investigating marginal music of waiting poetry, the function of rhyme and its relation with the theme of waiting, the word rhyme and its musical link with other words of the verse, rhetorical and spiritual rhymes in this kind of poetry and dynamic and static radifs and their relation with the theme are all studied. Finally, internal music of waiting poetry and repetition and music in the titles of this poetry are explored. One of the results and findings of this article is that the poet of waiting poems unconsciously establishes a deep link between the sad concept of waiting and the form of such poems at the moment of composition.