عنوان مقاله :
آسيب شناسي آراي نحوي زمخشري در كشاف با تكيه بر ديدگاههاي مشاهير نحو
پديد آورندگان :
آبدانان مهديزاده، محمود نويسنده , , سياحي ، صادق نويسنده , , اهوازيان، كيفيه نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1392 شماره 14
كليدواژه :
اعراب , معاني , زمخشري , اختلاف , جمهور نحات , تفسير
چكيده فارسي :
تحليل صحيح الفاظ و وجوه اعرابي آنها، تاثير مستقيم بر درك و فهم معناي آيات دارد تا آنجا كه در مواردي اعراب‌گذاري نادرست كلمات در آيات، به استنباط ناصواب از سخنان خدا منجر ميشود. با توجه به اينكه الفاظ، ظروف معاني هستند شناخت دقيق و صحيح معاني و فهم درست آنها فقط با درك دقيق رابطه ميان الفاظ و اجزاي تشكيل‌دهنده كلام ميسّر است كه كشف اين رابطه به درك پيام آن منجر ميشود. در برخي آيات قران، تعدد معاني و تنوع دلالتها به علت تعدد اعراب و تنوع وجوه نحوي در آنها است، به همين دليل ابن جني، اختلاف در اعراب را دليلي بر اختلاف معاني مي‌داند. اختلاف در وجوه اعرابي در تفسير آيات و چگونگي استنباط احكام الهي نقش محوري دارد. بر اين اساس، پذيرش راي جمعي و تكيه بر اجماع- كه در علم نحو با اصطلاح «جمهور نحات» از آن ياد ميشود- مي‌تواند ما را در درك مفاهيم آيات و دريافت حقيقت مراد كلام خداوند ياري كند و از سقوط در دام تفسيرهاي سليقه‌اي و تاويل كلام خداوند بر مبناي گرايشهاي فكري و مسلكي برهاند، مشروط به آنكه معاني دريافتي از وجوه اعرابي با روح كلي حاكم بر قرآن و معاني دريافتي از مكتب امينان وحي كه پيامبر(ص) و اهل‌بيت گرامي ايشان(ع) هستند، همچنين با عنصر عقل به عنوان پيامبر درون مغاير نباشد. اين مقاله تلاش كرده است پاره‌اي از آسيبهاي ناشي از اختلافات چالش برانگيز زمخشري در تفسير كشاف با جمهور نحات و در نتيجه اختلاف در معناي دريافتي را از آن آيات بررسي و تحليل كند. كه باشناخت اين آسيبها واجتناب از آنها ،وهم چنين بادرك صحيح دلالتها ،مي توان مانع حمل كلام خدا بر غير مراد آن گشته و به برداشتي صواب ودركي حقيقي از پيامهاي آسماني دست يافت.
چكيده عربي :
انّ التحليل الصحيح للالفاظ والوجوه الاعرابيه ذو تاثير مباشر علي ادراك الآيات وفهمها. وقد يودّي التحليل الخاطي لاعراب الكلمات في الآيات احياناً الي استنتاج غير صايب من الاوامر الالهيه. وبما انّ الالفاظ والكلمات هي ظروف للمعاني فانّ المعرفه الدقيقه والصحيحه للمعاني لا تحصل الّا عن طريق ادراك الصله الموجوده بين الفاظ الجمله واجزايها. وكشف هذه الصله يهدينا الي استيعاب خطاب الآيه.
انّ تعدد المعاني وتنوعها هي حصيله تعدد الاعراب وتنوع الوجوه النحويه في الآيات، وبنا ً علي هذا يري ابن جني انّ الاختلاف في الاعراب دليلٌ علي اختلاف المعاني. ومن هنا فانّ الاعتماد علي آرا جمهور النحاه يقلّل من نسبه الاخطا ويساعدنا علي ادراك مفاهيم الآيه والحصول علي حقيقه المراد من قوله تعالي، وينجينا من السقوط في شَرك التفاسير المستنده علي الآرا الشخصيه وتاويل كلام الله وفقاً للنزعات الفكريه والعقيديه شرط ان تكون هذه المعاني المستنبطه من الوجوه الاعرابيه، متناسبهً مع النمط الكليّ المسيطر علي القرآن والمعاني الماخوذه من معدن الرساله ومنزل الوحي اي الرسول الكريم (ص) واهل بيته الاطهار عليهم السلام، وشرط ان يويّد بالرسول الباطني اي عنصر العقل. هذه المقاله محاوله لدراسه بعض العوارض السلبيه الناتجه من اختلاف آرا الزمخشري مع جمهور النحاه .
عنوان نشريه :
لسان مبين (پژوهش ادب عربي)
عنوان نشريه :
لسان مبين (پژوهش ادب عربي)
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 14 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
