عنوان مقاله :
امامت زن در نماز جماعت از ديدگاه مذاهب خمسه
عنوان فرعي :
Woman’s Emamah in Sallah from fifth Islamic sect’s viewpoint
پديد آورندگان :
رستمي، سهيلا نويسنده , , خالدي، روژين نويسنده دانشجوي كارشناسي ارشد فقه شافعي دانشگاه كردستان , , ابراهيمي، مهناز نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1393 شماره 35
كليدواژه :
جمعه , فرض , نماز جماعت , امامت , زن , سنت
چكيده فارسي :
درباره امامت زن در نماز جماعت در مجموع چهار نظر از سوي فقها مطرح شده است. نظر رايج و پرطرف-دارتر اين است كه امامت زن در نماز جماعت مردان، علي الاطلاق ناجايز و در جمع زنان جايز است. در مقابل اين نظر، اقوالي ديگر قرار دارد كه يكي قايل به بطلان مطلق و ديگري قايل به جواز مطلق است و قول سوم تحت شرايطي امامت زن را درست مي داند. قايلان به بطلان مطلق و قايلان به عدم جواز امامت زن ـ فقط ـ براي مردان، براي اثبات صحت نظر خود به دلايل نقلي اي از كتاب، سنت و اجماع و دلايل عقلي استناد نموده اند. در مقابل طرف داران جواز مطلق و قايلان به جواز امامت زن به صورت مقيد نيز به دلايل نقلي اي از جمله حديث «ام ورقه» و دلايل عقلي استناد نموده اند. مقاله حاضر با طرح اين مسيله مشخص، به بررسي آراي فقهي ناظر به آن مي پردازد و در نهايت به اين نتيجه رسيده است كه قول قايلان به عدم جواز امامت زن براي مردان و جواز آن براي زنان راجح و ساير اقوال مرجوح است و آنچه امروزه تحت تاثير القايات و احساسات خالي از استدلال مطرح ميشود، مردود و از نوع بدعتها و استحسانهاي ناموجه است.
چكيده لاتين :
About Emamah of woman in congregational praying totally from jurists four view were present. The famous and common view is woman couldn’t become Emam in men congregational praying but this is possible in women congregational prying. On the contrary of this view there are other ideas that one believes on absolute invalidity of this idea and other one believes on validity of it, and the third view accepts woman’s Emamah in some conditions. Those who believe on invalidity of Emamah of woman congregational praying for proofing their ideas use Qur’an, Sonnah, Ejma’ and logical reasons. In other side, those who believe on validity of Emamah of woman in congregational praying utilize from Naqli reasons such as Hadith of “Omme Varaqah” and logical reasons. This article with presenting this specific subject examines jurisprudence perspectives and finally concludes that the view that accepted woman’s Emamah in congregational praying for women and not for men is more common and other explanations are not logical and considers by emotion.
چكيده عربي :
هناك اربعه آرا حول هذا الموضوع. الراي الغالب عدم تجويز الامامه للمراه. و هناك من يعتقد بطلانه مطلقا او جوازه مطلقا و الراي الاخير جوازه في ظروف خاصه و استندوا الي الكتاب و السنه و الاجماع. و يستند القايلون بجوازه في ظروف خاصه او مطلق الجواز الي ادله كحديث «ام ورقه» و دلايل عقليه. و توصلت هذه الدراسه بان الراي المبتني علي عدم جواز الامامه للمراه للرجال و جوازه للنسا هو الاصح و لابد من الانتباه لذلك و عدم الخوض في الانفعالات.
عنوان نشريه :
مطالعات تقريبي مذاهب اسلامي
عنوان نشريه :
مطالعات تقريبي مذاهب اسلامي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 35 سال 1393
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان