عنوان مقاله :
بررسي دشواره قيامت در آيين يهود و بيان آيات متناظر آن از قرآن كريم
عنوان فرعي :
The Analysis and Explanation of Imam Musa SadrʹʹsEpistemic Foundations In Approximation of Muslims and Christians
پديد آورندگان :
اقارب‌پرست ، فاطمه‌سعيده نويسنده دانشجوي دكتري علوم قرآن و حديث دانشگاه اصفهان , , پرچم، اعظم نويسنده دانشيار گروه علوم قرآن و حديث دانشگاه اصفهان ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1392 شماره 17
كليدواژه :
الثواب والعقاب , المعاد , اليهود , ثواب و عقاب , حلول‌گرايي , قرآن , القرآن , approximation , يهود , approximation of Muslims and Christians , epistemic foundations of approximation , Imam Musa Sadr , رستاخيز , معاد , approximation of religions , آخرالزمان , آخر الزمان , approximation of Islam and Christianity
چكيده فارسي :
انديشه معاد در آيين يهود داراي تعابير متعددي است. برخي از اين تعابير، برخاسته از انديشه حلول‌گرايي و برتري قوم يهود است كه ثواب به قوم برتر و عقاب به اقوام ستمگر مربوط است. دسته ديگري، بدون در نظر گرفتن مسيله قوميت، پاداش و عقاب را فردي مي‌دانند. آنچه مسلم است، عقايد مختلف پيرامون معاد، دين يهود را با سوالاتي مواجه كرده است؛ اينكه چگونه فرد يهودي با وجود مسيله برگزيدگي و قوميت برتر، به‌دليل ظلم‌ها و خطاهايش عذاب مي‌شود؟ اگر عذاب مربوط به اقوام ستمگر نسبت به يهود باشد، ضمانت اجرايي شريعت و احكام الهي كه در عهد قديم مطرح شده، مورد سوال قرار مي‌گيرد.
اين پژوهش به طرح ديدگاه‌هاي متفاوت يهود، پيرامون معاد و بررسي آن در آموزه‌هاي قرآن مي‌پردازد. حاصل آنكه، انديشه قوم‌گرايي يهود در مسيله معاد و سردرگمي در عمل به آموزه‌هاي ديني، ازجمله زهد و تقوا، ساختار بنيادي احكام اجتماعي، نظير قصاص را در اين دين دچار ابهام مي‌كند؛ زيرا از نظر يهوديان، تنها قوم يهود، رستگاري را براي افراد رقم مي‌زنند. درحالي‌كه بر اساس تعاليم قرآن، «هر كس در گرو اعمال و دستاوردهاي خويش است» (مدثر: 38).
چكيده لاتين :
Approximation of religions is one the issues which some scholars of religion have tried to actualize over the history. There are different epistemic foundations behind these approximating activities, which taken into consideration, will result in different manifestations in practice. Transparency and emphasis on correct foundations of approximation can provide the ground for the promotion and development of approximating atmosphere among the followers of divine religions. Imam Musa Sadr is one of pioneers in this field. Reanalyzing his words and works, the present paper tries to recognize his epistemic foundations in the three domains of ontology, theology and anthropology, among which are convergence of all existence, transcendent look at the reality of religion and attention to manʹs dignity.
چكيده عربي :
وردت مساله المعاد في الديانه اليهوديه في اطار تعابير عديده، وبعض هذه التعابير ناشيه من فكره الحلول والافضليه لليهود والتي تتضمّن منح الثواب للقوم الذين لهم الافضليه والعقاب للظلمه، والبعض الآخر لا ياخذ البعد القومي بنظر الاعتبار ويري انّ الثواب والعقاب هما امران فرديان. من البديهي انّ العقايد المتنوعه حول مساله المعاد تجعل الديانه اليهوديه عرضهً للسوال والاستفسار، مثلاً كيف تتمّ محاسبه اليهودي كفردٍ بسبب آثامه التي ارتكبها وظلمه للناس وهو من شعب الله المختار؟ لو انّ العذاب الذي وعد الله به القوم الظالمين يشمل اليهود ايضاً، فانّ تطبيق الاحكام الشرعيه التي ذكرت في العهد القديم ستصبح عرضهً للنقد والنفي.
طرحت الباحثه في هذه المقاله آرا مختلفه لليهود حول المعاد وقامت بدراستها وتحليلها من زاويهٍ قرآنيهٍ، وتوصّلت الي انّ الفكر القومي لدي اليهود فيه غموضٌ من مختلف نواحي التعاليم الدينيه وبما فيها الزهد والتقوي والهيكل الاساسي للاحكام الاجتماعيه كالقصاص، لانّ اليهود يعتقدون انّهم وحدهم الذين يحدّدون حسن عاقبه الناس؛ في حين انّ التعاليم القرآنيه توكّد علي انّ (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَهٌ) / سوره المدّثر، الآيه 38.
عنوان نشريه :
معرفت اديان
عنوان نشريه :
معرفت اديان
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 17 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
