نگرشي فقهي برسقط جنين ناقص از ديدگاه مذاهب پنج گانه

A Jurisprudential View on Incomplete Abortion from the Viewpoint of Five Religions

شناخت و تشخيص جنين ناقص از جمله مسايل نو پيدايي است كه در گذشته وجود نداشته است. اما پيشرفت سريع تكنولوژي و تشخيص مشكلات قبل از تولد، سبب گرديد تا مساله سقط درماني، به عنوان راه نجات و جلوگيري از زندگي مشقت بار طفلي كه داراي بيماري هاي لاعلاج و خطرناك است؛ مطرح گردد. ولي اين مساله، دامنگير بعضي افراد شده و ناهنجاري هاي اجتماعي فراواني در پي داشته است. اگرچه سقط جنين در نظر بسياري از فقها حرام است، اما آيا در صورتي كه جنين به بيماري مهلك و لا علاجي دچار شده باشد، مي‌توان حكم به سقط جنين داد؟ ديدگاه فقها در زمان قبل از نفخ روح و بعد از آن چيست؟ روش تحقيق در اين مساله، گردآوري آراي موافقان و مخالفان سقط درماني و بيان و بررسي ادلّه آنهاست. با توجه به مطالعات و بررسي هاي فقهي انجام شده، از منظر فقهاي اهل سنت، سقط جنين ناقص قبل از نفخ روح، جايز است. اكثر فقهاي اماميه نيز در اين مورد همين نظر را دارند. از طرف ديگر، همه فقهاي اهل سنت و اماميه بعد از نفخ روح، سقط جنين را هرچند كه داراي بيماري غير قابل درماني باشد حرام مي دانند.

Identification and recognition of incomplete embryo is a new matter which has been raised recently. But rapid development of technology and recognition of prenatal disorders made abortion a means to relive and to prevent a child with untreatable and dangerous diseases from having a hard life. But some people are involved in it and it has created many social disorders. Although many religious jurisprudents believe that abortion is unlawful, if embryo has developed a fatal and untreatable disease, is abortion lawful? What is the opinion of jurisprudents considering abortion before and after blowing the soul? The research method on this issue is to collect the opinions of abortion cons and pros and to discuss and investigate their proofs. Considering jurisprudential studies and investigations, Sunni jurisprudents regard incomplete abortion before blowing the soul lawful. Majority of Imamite jurisprudents have the same opinion in this regard. On the other hand, all Sunni and Imamite jurisprudents regard abortion after blowing the soul unlawful, even though the embryo has an untreatable disease.