عنوان مقاله :
ماده طبيعي در حكمت سينوي
عنوان فرعي :
Natural Matter in Avicenna’s Philosophy
پديد آورندگان :
رحيمي ، غلامحسين نويسنده استاد مهندسي مكانيك دانشگاه تربيت مدرس ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1393 شماره 43
كليدواژه :
الصوره , الطاقه , الكتله , المادّه , الهيولي (الاصل المادّي) , انرژي , جرم , حكمت سينوي , Avicenna’s philosophy , صورت , Energy , ماده , Form , هيولا , mass , matter , جسم , الحكمه السينويّه , hyle
چكيده فارسي :
در اين مقاله ماده بهمنزله موضوعي مشترك براي علم و فلسفه، كانون بررسي و تحليل قرار ميگيرد. در اين مسير، نخست به آراي برخي از فلاسفه و صاحبنظران متقدم و متاخر درباره ماده اشاره، و سپس ماده در مفاهيم ماده اوليه، ماده ثانويه و ماده تجربي و نسبت آنها با يكديگر تحليل ميشود. مفهوم ماده در فلسفه اسلامي طي سدههاي متمادي تغييري نكرده و يافتههاي شگرف علمي در اينباره، فيلسوفان مسلمان را متاثر و بهروز نساخته است. در نتيجه اين تعاريف هيچگونه ربط و نسبتي با ماده مورد مطالعه علوم تجربي ندارد. در اين مقاله نشان داده ميشود كه چنانچه از منظر جديدتري به ماده در فلسفه اسلامي بنگريم، ميتوانيم ارتباط مناسبي ميان ماده برهاني در فلسفه اسلامي و ماده تجربي در دانش جديد بيابيم.
چكيده لاتين :
In the present article, the focus of study and analysis is the ‘matter’ as a common subject for science and philosophy. Accordingly, we first mention the views of some philosophers and authorities – both early and recent – on matter, and then we analyze the matter as prime matter, secondary matter, empirical matter and their relationship. The notion of matter in Islamic philosophy has not altered in centuries for long, and marvelous scientific findings in this regard have not influenced Muslim philosophers. Accordingly, these definitions have nothing to do with matter studied by empirical sciences. In the present article, we show that if we look at matter from a newer angle, we may find a proper relationship between argumentative matter in Islamic philosophy and the empirical matter in new science.
چكيده عربي :
انّ محور البحث والتحليل في هذه المقاله هو المادّه التي هي بمثابه موضوع مشترك بين العلم والفلسفه. وفي هذا الاطار، نشير في البدايه الي آرا بعض من الفلاسفه واصحاب الراي المتقدّمين والمتاخّرين حول المادّه، ومن ثمّ نقوم بتحليل المادّه في مفاهيمها الاوّليّه والثانويّه والتجريبيّه والنسبه بين بعضها والبعض الآخر. انّ مفهوم المادّه في الفلسفه الاسلاميه لم يتعرّض للتغيير خلال القرون المتماديه ولم توثّر الاكتشافات العلميه الرايعه في هذا المجال علي الفلاسفه المسلمين، حيث ادّي الي عدم مواكبتهم لمتطلّبات العصر، وبالتالي هذه التعاريف لا تمتّ الي المادّه المدروسه في العلوم التجريبيه بصله، سيتضح في هذه المقاله انّه يمكن العثور علي علاقه مناسبه بين المادّه البرهانيّه في الفلسفه الاسلاميّه والمادّه التجريبيّه في العلم الحديث، اذا تعاطينا مع المادّه في الفلسفه الاسلاميه بمنظار جديد.
عنوان نشريه :
معرفت فلسفي
عنوان نشريه :
معرفت فلسفي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 43 سال 1393
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
