مباني فقهي پيوند اعضا از مردگان مغزي و تحليل ماده واحده راجع به پيوند اعضا مصوب 137

Trans Plantation of origans of Brain Deads in Islamic law (1379)

تعلق روح به بدن، همان تعلق تدبير و تصرف است و اين همان وظيفه اي است كه مراكز عالي مغز بر عهده دارند، لذا با از كار افتادن مغز، روح از بدن خارج شده و مرگ اتفاق مي افتد. به علاوه حيات عضوي و حيات جسدي دو امر متمايز از يكديگر هستند، از اين رو بعد از وقوع مرگ جسماني و به ويژه در مرگ مغزي برخي اندام ها هنوز زنده اند و به فعاليت حياتي خود ادامه مي دهند. كشف اين واقعيت زمينه پيوند اعضاي زنده بدن مردگان و به ويژه مردگان مغزي به بيماران نيازمند را فراهم ساخت. از آنجا كه پيوند عضو مي تواند جان بسياري از بيماران را از مرگ حتمي نجات دهد،آشناسازي اذهان عمومي با تحقق مرگ بعد از وقوع مرگ مسلم مغزي امري ضروري است. به منظور پيوند اعضا از مردگان مغزي علاوه بر تشخيص وقوع مسلم مرگ مغزي، وصيت بيمار در اين خصوص ويا در صورت فقدان وصيت بيمار، موافقت ولي ميت امري لازم است. لذا در صورت عدم تحقق دو شرط اخير و علي رغم تشخيص وقوع مرگ مغزي و حتي توقف نجات جان انساني بر پيوند اعضا، قانوناً اين امر امكان پذير نمي باشد، در حالي كه برخي فقها تكليف مسيله را در چنين شرايطي معلوم ساخته ومعتقدند در صورت توقف نجات جان انسان مسلماني بر پيوند عضو و در شرايط عدم وصيت، بدون نيازبه كسب موافقت ولي ميت، برداشت عضو از بدن مرده مسلمان و پيوند به بيمار نيازمند جايز و بلكه واجب خواهد بود.از آنجا كه نجات جان مسلمان از اهم واجبات است پيش بيني امكان پيوند عضو درصورت فقدان وصيت يا موافقت ولي ميت ضروري مي نمايد و بهتر اين است كه دو شرط اخير مربوط به زماني باشد كه تنها نجات حيات عضوي از اعضاي بدن انسان زنده متوقف بر پيوند است و نه نجات حيات انساني. در اين مقاله برآنيم تا ضمن بيان استدلال موافقين و مخالفين پيوند اعضا از مردگان مغزي، به بيان مباني پيوند اعضا از ايشان بپردازيم.

The soul does its duties by brain which are foresight and manipulation, therefore at the time of death, the soul leaves the body. There is difference between death of organs and the whole body, because some organs are still alive after death. This fact is the cause of transplantation from dead bodies, particulary Brain dead persons.Since the organs transplantation has the important role in saving the patients, it is necessary to make informed the public about it. In addition of Recognition certain occurrence of brain death, patient’s will or the assent of dead’s relatives is necessary requirment for transplantation, so organs transplant is not legally possible in the lack of these conditions, even though the death about to happen. However some jurisconsults have different idea and believe that mutilation is possible without testament or the assent of dead’s relatives. In accordance with the arthors’ opinion, moslem’s life is very important, so it is necessary to provide the possibility of transplantation in the lack of those requirments. In the other word, It could be said that those conditions are only necessary when life of organ depends upon transplantation. This essay attemps to illustrate the foundations of transplantation in addition to mention to the different opinions.