عنوان مقاله :
مباني و كاربرد قاعده فقهي «عرق ظالم»
عنوان فرعي :
Rule of Root Cruel (Erghe Zallem)
پديد آورندگان :
تولاّيي، علي نويسنده استاديار گروه فقه و حقوق اسلامي دانشگاه يزد / نويسنده مسيول Tavallayi, Ali , فرزانه وشاره، معين نويسنده كارشناس ارشد فقه و مباني حقوق اسلامي دانشگاه يزد Farzane Vashare, Moein
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1392 شماره 37
كليدواژه :
ضمان , علياليد , فقه كشاورزي , قاعده عرق ظالم , لاضرر , اجاره , بيع
چكيده فارسي :
يكي از قواعدي كه در قراردادهايي همچون بيع، اجاره و عاريه مورد استناد فقها قرار گرفته است، قاعده «عرق ظالم» ميباشد. براساس قاعده مذكور كه به روايات و بناي عقلا مستند شده است، هركس بايد هرچيزي را كه در جايي ظالمانه و به ناحق قرار داده، بردارد و براي ظالم نسبت به بقاي آن و خسارات وارده حقي وجود نخواهد داشت؛ بنابراين بر پايه مفهوم اين قاعده ـ بر فرض ثبوت آن ـ تصرف ماذون در مكان، سبب ايجاد حقي براي متصرف خواهد شد. مقاله حاضر به روش تحليلي به بررسي قاعده عرق ظالم ميپردازد و كاربرد آن در قراردادها و مسيوليت ناشي از آن و نيز تفاوت آن با قواعد «علياليد» و «احترام» را نشان ميدهد. گفتني است در تعارض اين قاعده با قاعده لاضرر، قاعده عرق ظالم مقدم ميگردد.
چكيده لاتين :
One of the rules that is used by jurists in contracts such as Beyʹ, Ijara and ʹAreya, is the rule of Erghe-zalem. This rule that is based on Islamic narrations and intellect, states that anybody places whatever in the wherever cruelly, must take it up and the cruel has no right regarding to the items leave and damages. On the basis of gratis of the rule– the proof assumes that- in the event that person take possession by permission that place is the right for it. The article has an analytic method on reviewing the rule of ergh and its application in contracts and liability resulting from its and also finds out its differences with the rule of Alal-yad and Ehteram. It should be said that this rule has priority in contrast with the La-zarar rule.
عنوان نشريه :
حقوق اسلامي
عنوان نشريه :
حقوق اسلامي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 37 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان