عنوان مقاله :
جستاري در حقيقت لذت و نيازمنديهاي انسان
عنوان فرعي :
The Reality of Gratification and Human Needs
پديد آورندگان :
مصباح، آيتاللّه علّامه محمدتقي نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1393 شماره 201
كليدواژه :
اللّذه , دلبستگي به خدا , ذكر الله , لذت , ياد خدا , attachment to God , gratification , kinds of needs , remembrance of God , احساس لذت , اقسام نيازها , التعلّق بالله , الشعور باللّذه , اقسام الحاجات
چكيده فارسي :
اين مقال شرحي است بر مناجات ذاكرين امام سجاد عليهالسلام، پيرامون حقيقت لذت و نيازمنديهاي انسان. بيشك انسان به حسب قواي گوناگون خود، داراي لذتهاي متفاوت است و اين لذايذ به مرور در طول زندگي انسان ظهور و بروز دارد؛ زيرا همزمان با رشد كودك، نيازهاي جديدي ايجاد و متناسب با آن لذتي پديد ميآيد. لذايذ گاهي مادي و گاهي غيرمادي و معنوي است. اين لذايذ از طريق دلبستگي و وابستگي انسان به آنها پديد ميآيد.
اولياي الهي، و كساني كه روحشان از دلبستگيهاي مادي رها شده است، به مرحلهاي ميرسند كه پيجويي هر لذتي را جز لذت ياد خدا، براي خود خسران و گناه دانسته، از آن استغفار ميكنند. ازاينرو، از كاري جز ذكر و ياد خدا لذت نميبرند.
چكيده لاتين :
This paper which elaborates on Imam Sajjadʹs Monajat-e-Zakerin(whispered prayer of the rememberers) is about the reality of gratification and human needs. Definitely, man, with his various faculties, has different kinds of gratifications which are expressed throughout mans’ life; because the new needs thatcorrespond with gratification arise alongside the childʹs development. Some of these kinds of gratification are material and some are spiritual. Their appearance has to do with mansʹ attachment to them. Godʹs Friends and those who have freed themselves from the material world manage to reach the stage in which they consider pursuing all kinds of gratification other than the remembrance of God as a sin and loss and they seek forgiveness for them. Therefore they take pleasure in nothing except remembrance of God.
چكيده عربي :
هذه المقاله هي شرح لمناجاه الذاكرين للامام السجّاد × والتي تتمحور حول اللّذه وحاجات الانسان. وممّا لا شكّ فيه انّ الانسان يتوافر في داخله علي العديد من القوي، وتتبع هذه القوي هناك ضروب متنوعه من اللّذه، كلّ ضرب منها يحاكي قوه من قوي النفس، ويظهر بشكل تدريجي طوال حياه الانسان وذلك باعتبار انّه تزامناً مع نمو الانسان لا سيّما في مراحل الطفوله تتولد احتياجات جديده وبموازاه هذه الاحتياجات تتولّد لذه من نوع خاصّ تتناسب والاحتياجات. واللذايذ هذه تاره تكون مادّيه و اخري روحيّه وتحدث من خلال انشداد الانسان لها وتعلّقه بها.
انّ اوليا الله والذين انقطعت ارواحهم عن التعلّقات الماديّه، يصلون في مسيرتهم التكامليه الي درجه يرون فيها انّ طلب ايّ لذه سوي لذه ذكر الله هو خسران ومعصيه لا بدّ من الاستغفار منه، ويستغفرون عنها. بنا اً علي هذا، فانّهم لا يتلذّذون بلذه سوي ذكر الله تعالي.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 201 سال 1393
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان