تطبيق رَدا در ادبيات يارسان با رَتا (راتا) در آيين زرتشتي

The comparison of “Rada” in Yaresan literature with “Rata “in Zoroastrianism

در متون مقدس آيين ياري با چند اصل اخلاقي موكد روبرو هستيم كه به صورت مكرر در طول زمان از زبان پيران اين آيين بيان شده است. اين اصول اخلاقي عبارتند از راستي، پاكي، نيستي و رَدا. در اين مقاله سعي شده است ريشه ي واژه ي رَدا در ادبيات يارسان بررسي شود؛ اين پژوهش مشخص مي‌كند كه واژه ي رَدا در ادبيات يارسان كه به معناي بخشش، دهش و سخاوت است با رَتا (راتا) در اوستا و دين زردشتي يكي است؛ زيرا رتا در دين زرتشتي ايزد دهش و سخاوت است و نيز از ضوابط اخلاقي در اين آيين محسوب مي شود. تنها تفاوت اين دو واژه در واج "د" و "ت" است كه آن هم در قواعد مربوط به تبديل واج ها قاعده اي عام محسوب مي شود.

In sacred text of the religion of Yari, we are confronted with some emphasized moral principles which have been stated by the great men of this religion repeatedly. These moral principles are honesty, purity, inexistence and Rada. This article attempts to study the root of the term of Rada in Yaresan literature. It specifies that the term Rada in Yaresan literature which means donation, generosity and bounty is the same with Rata in Avesta and Zoroastrianism; because Rata in Zoroastrianism is the god of generosity and bounty, and it is also considered as a moral criterion in this religion. The only difference between these two terms is in the phonemes “d“ and “t“ that is considered as a general rule among the rules of the phonemes transformation.