عنوان مقاله :
عالم مثال (خيال) در عرفان اسلامي
عنوان فرعي :
Parabel (Fiction) Universe in Islamic Mysticism
پديد آورندگان :
دين محمدي، علي نويسنده دبير آموزش و پرورش منطقه خدابنده , , آريان، حسين نويسنده دانشگاه آزاد اسلامي، واحد زنجان، گروه ادبيات فارسي، زنجان، ايران ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1391 شماره 34
كليدواژه :
برزخ , خيال منفصل , مُثُل , عالم واسط , قبر , كشف و شهود , عرفان
چكيده فارسي :
اعتقاد به عالم مثال، يا وجود عالمِ واسط، بين عالم محسوس و عالم معقول، در ايران قبل از اسلام آغاز شده و به دوره اسلامي رسيده و توسط حكماي نامي ايران، از جمله: شيخ شهاب الدين سهروردي، صدرالمتالهين شيرازي، ملا هادي سبزواري و... پرورانده شده است. و عرفايي چون ابن عربي، مولانا جلال الدين محمد بلخي، سيد حيدر آملي، شيخ محمود شبستري، لاهيجي، عبدالرحمن جامي، ميرفندرسكي و... نيز بر لزوم وجود اين عالم در سير و سلوك عرفاني صحه گذاشتهاند.
عرفا، به سلسله مراتب عوالم وجودي با اندك اختلافي اعتقاد داشته و همهي آنها به وجود عالم واسط كه همان عالم مثال (برزخ) باشد، معترفند. ايشان «عالم خيال» را به «خيال متصل مقيد» و «خيال منفصل مستقل» تقسيم كردهاند. «محيي الدّين ابن عربي به عنوان پدر عرفان نظري پس از سهروردي به طراحي عالم خيال همت گماشت و اصول عرفان او بر حكمت متعاليه تاثير فراواني گذاشت.
چكيده لاتين :
Believing in parable universe, or the intermediate world, between the senses world and the logical one, began before the Islamic period in Iran, and was introduced by well known philosophers of Iran including Sheikh Shahabudding Sohrevardi, Sadrolmoteahhelin Shirazi, Molla Hadi Sabzevari, and the like. Other mystics such as Ibn Arabi, Mowlana Jalaleddin Mohammad Balkhi, Seyyed Heydar Amoli, Sheikh Mahmood Shabestari, Lahiji, Abdurrahman Jami, Mirfenderski, and so on also emphasized the necessity of such a universe in mystical journey. It is endeavored in this paper that a summary of the ideas and beliefs of the above scholars to be presented and further details of the parable universe to be analyzed.
Mystics slightly differed on the hierarchy of the world of existence; however, all of them admit to an intermediate world of parable world, i.e. limbo. They have divided the parable world into the ʹdependent attached worldʹ and ʹindependent detached worldʹ. Mohyeddin Ibn Arabi, the ancestor of theoretical mysticism, attempted to design the fiction universe after Sohrehvardi and his mystical principle had a great impact on the sublime philosophy.
Key words:
Mysticism; maxim; intermediate world; detached world; apocalypse and intuition; limbo; grave.
عنوان نشريه :
عرفان اسلامي
عنوان نشريه :
عرفان اسلامي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 34 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان