واكاوي تفصيل منسوب به ميرزاي قمي در خصوص حجيت ظواهر

The Examination of Validity Description of Al-Zavaher as a Proof Assigned to Mirza Qomi

نوشته هاي اصولي نگارش يافته در يك سده ي اخير، به هنگام بحث از ظواهر كتاب و سنت، به طور شايع، اين تفصيل را به ميرزاي قمي(ره) نسبت مي دهند كه او، ظواهر كتاب و سنت را در خصوص مقصودين به افهام، حجت مي داند و نسبت به غيرمقصودين، به عدم حجيت، باورمند است. اينكه آيا واقعاً ميرزاي قمي(ره) از چنين تفصيلي سخن رانده است و اينكه او انديشه ي خويش را درباره ي ظواهر كتاب و سنت، در چه سطحي بيان داشته است و ديگران، به چه قرايت هايي، سخن او را بازگو كرده اند و اين قرايت ها تا چه اندازه با واقعيت سخن و انديشه ي ميرزاي قمي(ره) در خصوص حجيّت ظواهر، همانند مي باشد، پرسش هايي است كه پاسخ به آن ها، ساختار مقاله ي حاضر را به سامان مي آورد. از اين رو، نوشتار حاضر، در پژوهشي به روش توصيفي تحليلي، به منظور واقعيت سنجي نسبت مذكور و كشف مطابق با واقع بودن قرايت هاي موجود از سخن ميرزاي قمي(ره) درباره ي حجيت ظواهر، بر اين اهتمام دارد تا با روي نهادن به كتاب قوانين الاصول ميرزاي قمي(ره) انديشه ي او را در خصوص حجيت ظواهر كتاب و سنت بيان دارد و آن گاه، در پي تبيين و نقد و بررسي قرايت هاي موجود از سخن ميرزاي قمي(ره) درباره ي حجيت ظواهر، نشان دهد كه تفصيل منسوب به او از واقعيت حظي دارا نيست و تنها حاصل قرايتي است كه برخي از علماي اصول، بر پايه ي پندار خويش از سخن ميرزاي قمي(ره) درباره ي حجيت ظواهر كتاب و سنت ساخته اند.

This article is written with regard to the wide range of variety of votes which are discussed in the books of Usoul about the validity of Al-Zavaher for those exist in the time of verdict and the lake of the validity for those are absent in the time of verdict. Finally, is it come true the relation of this vote to Mirza Qomi as a matter of fact? This article offers the lack of actuality in a descriptive and analytical research. It is better to say that was a concept and a type of a group of Usoul scholars.