ريشه هاي غربي مكتب كيوتو

Western Roots of Kyoto School

مكتب كيوتو به عنوان تنها فلسفه معاصر ژاپن، با الهام از انديشه هاي بوديستي و عرفاني شرق و انديشه هاي فلسفي فيلسوفان غربي مثل هگل، نيچه و هايدگر، همتراز با مكاتب بزرگ فلسفي جهان قد علم كرده است. پايه گذار اين مكتب نيشيدا كيتارو است و دو شاگرد معروف او يعني تانابه و نيشيتاني همانند نيشيدا با تلفيق انديشه هاي شرق و غرب، فلسفه خاص خود را به جهانيان عرضه نمودند. در اين مقاله پس از معرفي اجمالي اين مكتب، به ريشه هاي غربي آن پرداخته شده است. هگل گرايي، كي يركه گور گرايي، نيچه گرايي و هايدگر گرايي از اصلي ترين ريشه هاي اين مكتب به شمار مي آيند. هرچند سه فيلسوف اين مكتب از هر چهار جريان فكري مغرب زمين الهام گرفته اند؛ ولي درنظر نيشيدا، هگل و هايدگر و درنظر تانابه كي يركه گور و نزد نيشيتاني هگل و نيچه حضوري قوي دارند. بنابراين مي توان گفت كه اين مكتب ژاپني از يك جهت با انديشه هاي بوديستي و عرفاني شرق و از جهتي ديگر با فلسفه غرب پيوند دارد. بنابراين فلسفه مكتب كيوتو، فلسفه اي تركيبي يا التقاطي است. واژگان كليدي: مكتب كيوتو، نيشيدا، تانابه، نيشيتاني، فلسفه غرب، بوديسم.

Western Roots of Kyoto School Muhammad Asghari1 Abstract Kyoto School as the only Japanese contemporary philosophy combines the Eastern ideas such as Zen Buddhism with the Western philosophical ideas including those of Hegel, Nietzsche, and Heidegger. From this view, it is a philosophy that stands beside other great world philosophies (including Platonism, Hegelianism, and existentialism). Nishida Kitaro, the founder of Kyoto School, and his two famous disciples, Tanabe and Nishitani, have incorporated Eastern and Western ideas together and then introduced their own philosophies for the world. But the main aim of this article is to introduce Kyoto School briefly, and to present the Western roots of the school. Among the other branches of Western philosophy, Hegelianism, Kierkegaardianism, Nietzscheism and Heideggerianism are the most influential schools which have been integrated into the works of Japanese philosophers. Although, Nishida, Tanabe and Nishitani have been influenced by four Western philosophies, yet Hegel and Heidegger for Nishida, Kierkegaard for Tanabe and finally, Nietzsche for Nishitani play an important role in their thoughts. Therefore, the most important finding of this study is that Kyoto School contains Buddhist and mystical elements as well as philosophical ideas. It can be said that this school is a synthetic philosophy. Keywords: Kyoto School, Nishida, Western philosophy, Buddhism.