مشاغل و حرَف اصحاب و راويان ايمه اطهارعليه السلام تا پايان غيبت صغرا

The Jobs and Occupations of Infallible Imams’ Companions and Hadith Narrators to the End of Minor Occultation

اشتغال از ضرورت‌هاي زندگي افراد بشر است. شيعيان نيز از اين قاعده مستثنا نيستند. سفارش اهل‌بيت عليه السلام به كسب و كار و نهي از بيكاري و بطالت، از نكات مهم تاثيرگذار در زندگي شيعيان در عصر حضور ايمه اطهار عليه السلام بوده است. شيعيان به‌گونه‌اي به شغل و كسب روزي حلال اهتمام داشتند كه شهرت برخي از آنها به شغلشان است. هرچند به‌سبب كمبود منابع، دستيابي به شغل تمام اصحاب ايمه معصوم عليه السلام، دشوار است، اما در اين نوشتار سعي شده تا با استقراي كافي و بررسي گسترده، به شغل اصحاب امامانعليه السلام و فضاي اقتصادي دوره ايمه عليه السلام و وضعيت اقتصادي شيعيان در آن دوره دست يابد. بر اساس اين استقرا، ياران و راويان ايمه اطهار عليه السلام شغل‌هاي متنوعي داشتند كه نشان‌دهنده حضور آنان در عرصه اقتصادي است. از سوي ديگر، آنان در كنار شغل و پيشه عادي، حامل علوم و معارف اهل‌بيت عليه السلام بودند و بعضي از آنان حافظ هزاران حديث بودند، و حتي برخي از آنان به مرحله فقاهت و اجتهاد رسيده بودند.

Infallible Imams’ recommendation on occupation and prohibition of idleness and unemployment is one of the important and influential points in Imamiyyah Shi’as life during Imams’ presence. Shi’as were so eager to have an occupation and earn Halal (permitted) sustenance that some of them were known by their occupation. Occupation is a necessity of man’s life and Shi’as are no exception. Conducting a sufficient induction and a comprehensive review, the present paper seeks to find out the occupations of Infallible Imams’ companions, economic atmosphere of Imams’ period and Shi’as’ economic status in that period, though it is difficult to find out the occupations of all Imams’ companions due to lack of resources. According to the induction, Imams’ companions and friends had various occupations, that is, they were active in economic domain. On the other hand, they conveyed Infallible Imams’ sciences and knowledge along with their common jobs, some of them had memorized thousands of hadiths and some others had reached the stage of independent reasoning and jurisprudence.