698828

تحليل مواقف ابي حيان التّوحيدي الادبيه والنّقديه في الامتاع والموانسه

ايرواني زاده، عبدالغني نويسنده دانشگاه اصفهان,; Iravanizada, A , عابدي، مهدي نويسنده ,

فصلنامه سال 1390 شماره 4

فاقد درجه علمي

24

1

24

البلاغه , الاصيل والدّخيل , ابوحيان التوحيدي , الامتاع والموانسه , النقد الادبي

الدّكتور عبدالغني ايرواني زاده استاذ مشارك في قسم اللغه العربيه و آدابها - جامعه اصفهان الدّكتور مهدي عابدي استاذ مساعد في قسم اللغه العربيه و آدابها- جامعه اصفهان الملخّص انّ كتاب «الامتاع و الموانسه» مُمتع مونس كاسمه، وانّ احكام ابي حيان التّوحيدي النّقديه منثوره مُبعثره بين كتبه ورسايله و لم يصدر ابوحيان هذه الاحكام بهدف توضيح نظريه نقديه معينه وقد اعتمدت خطّهُ البحث علي استخراج النّصوص النّقديه من كتب التّوحيدي ولا سيما كتاب الامتاع والموانسه و تصنيفها ودراستها دراسه تحليليه و اذا تتبّعنا محاولات التوحيدي في النّقد التطبيقي وجدنا انها لا تتعدّي الاحكام السّريعه المجمله الشامله. يتناول التوحيدي قضيه اللّفظ والمعني فلا يفرق بينهما و ان كان يفرق بين انواع الافهام الّتي تعتمد علي النّاطق والسامع، ولكن اذا كان لابدّ من تقديم واحد منهما علي الآخر، فانّ التوحيدي يقدّم المعني، ذلك لانّه اقرب الي العقل، اما اللّفظ فاقرب الي الحسّ. و البلاغه في رايه لا تعني تصنّعاً مردوداً و تقصّياً لوحشي الكلام، ولا يهمّ البلاغه اذا ما تحقّقت ان لا يفهمها السّامع لقصور طبعه او بُعده عن اسباب الفضيله ولا تتحقّق البلاغه في راي التّوحيدي الّا بشرطين: الاوّل هو توفّر الموهبه الفنّيه و الثاني هو العمل الدّووب و الاخذ المتواصل.

1390

كاوش نامه ادبيات تطبيقي

كاوش نامه ادبيات تطبيقي

فصلنامه با شماره پیاپی 4 سال 1390

#تست#آزمون###امتحان